Διεθνής καμπάνια Atheist Lighthouse.

Η καμπάνια Atheist Lighthouse της Atheist Alliance International (ΑΑΙ) έχει στόχο να κάνει τον κόσμο ασφαλέστερο για όσους έχουν παύσει να πιστεύουν. Με τη συμμετοχή σας στο φετινό #GivingTuesday και #AtheistsGive μας βοηθάτε να έρθουμε ένα βήμα πιο κοντά σε αυτόν τον στόχο.

Η «Giving Tuesday» ξεκίνησε το 2012 ως απάντηση στις «Black Friday» και «Cyber Monday», που προβάλλουν τον καταναλωτισμό. Ο σκοπός της είναι να υπενθυμίσει στους ανθρώπους ότι οι γιορτές έχουν να κάνουν επίσης με την γενναιοδωρία και την προσφορά.

Ως εθελοντές και ηγέτες σε διεθνείς μη κερδοσκοπικές οργανώσεις υπέρ της εκκοσμίκευσης, θα θέλαμε να συμμετάσχουμε στην Giving Tuesday προβάλλοντας την γενναιοδωρία όσων δεν πιστεύουν.

Γι’ αυτό δημιουργήσαμε το Atheist Lighthouse, μια λίστα με οργανώσεις υπέρ της εκκοσμίκευσης από όλο τον κόσμο οι οποίες εργάζονται σκληρά για να καταστήσουν τον κόσμο ασφαλέστερο τόσο για τους άθεους όσο και για τους πιστούς. Αυτές οι ομάδες προωθούν την κριτική σκέψη και τη λογική. Πολλές βρίσκονται σε περιοχές του κόσμου όπου είναι επικίνδυνο να κάνει κάποιος πολλές ερωτήσεις, ενώ η αθεΐα τιμωρείται με θάνατο. Μπροστά σε τέτοιους κινδύνους αγωνίζονται ακούραστα υπέρ του ορθολογισμού.

Ως άθεοι, αντιμετωπίζουμε συχνά τον κοινωνικό στιγματισμό. Για πολλούς ανθρώπους, η τελευταία ιδιότητα που θα απέδιδαν σε έναν άθεο είναι η γενναιοδωρία. Ένας βασικός στόχος του αθεϊστικού ακτιβισμού είναι η έλλειψη πίστης να μη θεωρείται πλέον μια ιδιαιτερότητα λίγων, αλλά μια φυσιολογική και συνηθισμένη επιλογή. Το να προσφέρουμε γενναιόδωρα στους συνανθρώπους μας τις φετινές γιορτές μπορεί να κάνει τη διαφορά προς αυτήν την κατεύθυνση.

Το σημαντικότερο: Είναι προς όφελος όλων να υποστηρίξουν οργανώσεις οι οποίες προάγουν την κριτική σκέψη, τη λογική και την εκπαίδευση με βάση την επιστήμη. Η στήριξή τους βοηθά όχι μόνο στο να γίνει ασφαλέστερη η ζωή των αθέων στα θεοκρατικά καθεστώτα, αλλά στο να γίνει καλύτερη η ζωή όλων μας. Οι χωρικοί της Ινδίας είναι λιγότερο πιθανό να πέσουν θύματα των «γκουρού», τα παιδιά στην Ουγκάντα είναι πιθανότερο να λάβουν ολοκληρωμένη εκπαίδευση, και μέλη της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας μπορούν να αισθάνονται ασφαλείς σε περισσότερα μέρη. Αυτά είναι μόνο κάποια από τα απεριόριστα οφέλη από την προώθηση της κριτικής σκέψης και του ορθολογισμού.

Η Atheist Alliance International (AAI) στηρίζει δράσεις υπεράσπισης των δικαιωμάτων των αθέων και άθρησκων σε όλο τον κόσμο και στην Ελλάδα. Τα τελευταία χρόνια, υποστήριξε τις δικαστικές δράσεις της Ένωσης Αθέων για το μάθημα των θρησκευτικών και την αναγραφή του θρησκεύματος στα σχολικά απολυτήρια. Συνεπώς, ενισχύοντας την AAI, στηρίζετε έμπρακτα την προώθηση των σκοπών της Ένωσης Αθέων.

Αυτές τις γιορτές, μπείτε στο πνεύμα της προσφοράς. Επισκεφθείτε το Atheist Lighthouse για να αντιμετωπίσετε το στίγμα της αθεΐας, και να κάνετε τον κόσμο καλύτερο για όλους.
Επίσης, κοινοποιήστε την παρούσα δημοσίευση και την ιστοσελίδα του Atheist Lighthouse χρησιμοποιώντας τα hashtags #AtheistsGive και #GivingTuesday. Τέλος, δηλώσετε συμμετοχή στην εκδήλωση στο Facebook εδώ.

Ας δείξουμε στον κόσμο πόσο γενναιόδωροι είναι οι άθεοι και οι άθεες. Επισκεφθείτε το Atheist Lighthouse τώρα.

Προσφυγές στην Δικαιοσύνη για ΜΗ συμμόρφωση του Υπουργείου Παιδείας σε αποφάσεις της.

Εναντίον του Υπουργείου Παιδείας στράφηκαν την Παρασκευή 08.11.2019, με αίτηση ακύρωσης στο Διοικητικό Εφετείο, δυο γονείς και ένας μαθητής Λυκείου για μη εφαρμογή της απόφασης 28/2019 της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα (ΑΠΔΠΧ) και της απόφασης της 31.10.2019 του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ) περί απαλλαγής από το μάθημα των θρησκευτικών.

Ο μαθητής είχε λάβει απαλλαγή από το μάθημα στις τρεις τάξεις του Γυμνασίου, ωστόσο όταν οι γονείς του υπέβαλαν το αίτημα για την Α’ Λυκείου, χωρίς να αναφέρουν στην υπεύθυνη δήλωση ότι ο μαθητής δεν είναι Χριστιανός Ορθόδοξος, το αίτημα απορρίφθηκε ως αντίθετο στην υπουργική απόφαση Γαβρόγλου και στην εγκύκλιο Λοβέρδου οι οποίες προβλέπουν την αναγραφή του θρησκευτικού φρονήματος του μαθητή στην υπεύθυνη δήλωση.

Η αρχική αίτηση απαλλαγής υποβλήθηκε από τους γονείς μετά την έκδοση της απόφασης της ΑΠΔΠΧ που έκρινε αντισυνταγματική την υπουργική απόφαση. Μετά την απόρριψή της από το σχολείο, οι γονείς υπέβαλαν νέα αίτηση που ανέφερε ότι το παιδί δεν είναι Χριστιανός Ορθόδοξος, η οποία απορρίφθηκε ως εκπρόθεσμη από το σχολείο. Εν τω μεταξύ είχε εκδοθεί η απόφαση του ΕΔΔΑ με την οποία η Ελλάδα καταδικάστηκε για παραβίαση του ανθρώπινου δικαιώματος στην εκπαίδευση υπό το φως του δικαιώματος στην ελευθερία της σκέψης, της συνείδησης και της θρησκείας.

Με τη δικαστική ενέργεια αυτή, οι γονείς ζητούν την άμεση εκδίκαση της υπόθεσης και την άμεση απαλλαγή του μαθητή, ο οποίος υποχρεώθηκε να παρακολουθήσει για πρώτη φορά στη μαθητική του πορεία το μάθημα των θρησκευτικών.

Παράλληλα, κατατέθηκε καταγγελία στην ΑΠΔΠΧ εναντίον του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων, λόγω της μη συμμόρφωσής του με την απόφαση.

Στόχος των ενεργειών αυτών είναι να ανακαλέσει το Υπουργείο Παιδείας τις αντισυνταγματικές υπουργικές αποφάσεις και εγκυκλίους και να αποκαταστήσει τη διαδικασία απαλλαγής εντός του τρέχοντος σχολικού έτους 2019 – 2020, χορηγώντας νέα μεταβατική προθεσμία για να υποβληθούν εκ νέου όσες υπεύθυνες δηλώσεις απαλλαγής δεν είχαν υποβληθεί κανονικά. Παράλληλα, να καταστραφούν όσες υπεύθυνες δηλώσεις περιλαμβάνουν τη φράση “δεν είναι Χριστιανός Ορθόδοξος”, καθόσον έχει ήδη κριθεί ότι τα στοιχεία αυτά έχουν συλλεχθεί από τα σχολεία κατά παράβαση του Ευρωπαϊκού Δικαίου και του Συντάγματος.

Σε περίπτωση που η υπόθεση δεν επιλυθεί από το Υπουργείο Παιδείας και τα εθνικά δικαστήρια εντός των επόμενων ημερών, οι αιτούντες θα προσφύγουν στο ΕΔΔΑ, το οποίο έχει πρόσφατα ασχοληθεί με το γενικότερο θέμα.

Aπόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου.

Η Ένωση Αθέων χαιρετίζει την απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, η οποία δικαιώνει επιτέλους τις προσπάθειές μας για τη διαδικασία απαλλαγής από το μάθημα των θρησκευτικών, την οποία καταγγείλαμε ήδη από την έκδοση της σχετικής εγκυκλίου, το 2015.
Θυμίζουμε ότι η εγκύκλιος εκείνη, η οποία μάλιστα εκδόθηκε την τελευταία ημέρα της θητείας του τότε υπουργού, αξιοποιεί προσχέδιο που είχε σταλεί από θεολόγους καθηγητές και δε λάμβανε υπ᾽ όψη τη νομοθεσία προστασίας προσωπικών δεδομένων και τις επιστημονικές γνωμοδοτήσεις δύο ανεξάρτητων αρχών: της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα και του Συνηγόρου του Πολίτη.

Το Υπουργείο Παιδείας οφείλει, ήδη από το Σεπτέμβριο, μετά τις σχετικές αποφάσεις της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα καθώς και του Συμβουλίου της Επικρατείας, να συμμορφωθεί με αυτές.
Αυτή η μη συμμόρφωση έχει αποτέλεσμα να διατηρείται σύγχυση γύρω από το θέμα και να δεχόμαστε καταγγελίες για αυταρχικές και παράνομες αρνήσεις χορήγησης απαλλαγών, ακόμη και σε μαθητές που απαλλάσσονταν κανονικά, για συνειδησιακούς λόγους, τα προηγούμενα έτη.

Είμαστε πολύ κοντά στην αρχή της σχολικής χρονιάς, συνεπώς υπάρχει ακόμη χρόνος για τις αναγκαίες διορθώσεις. Μετά και την καταδίκη από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο, καλούμε το υπουργείο:
– Να καθορίσει άμεσα μια νέα, σύννομη διαδικασία απαλλαγής από το ομολογιακό μάθημα των θρησκευτικών, χωρίς ασφυκτικές χρονικές προθεσμίες και γραφειοκρατικά προσκόμματα.
– Να ενημερώσει με σαφήνεια για τη νέα διαδικασία, τους μαθητές, τους γονείς, τις σχολικές μονάδες, καθώς και το ευρύτερο κοινό.

Γενική Συνέλευση και Εκλογές 2019.

Αγαπητοί φίλοι και φίλες,

Το Σάββατο 19 Οκτωβρίου 2019 και ώρα 5-9 μ.μ. στο ξενοδοχείο Μελιά, Χαλκοκονδύλη 14 και Πατησίων, πλατεία Κάνιγγος, θα πραγματοποιηθεί η ετήσια Γενική Συνέλευση των μελών της Ένωσης Αθέων και παράλληλα οι εκλογές για την ανάδειξη της νέας Γραμματείας.

Πρόγραμμα ΓΣ:
1. Εκλογή προεδρείου συνέλευσης
2. Απολογισμός δράσεων
3. Προγραμματισμός δράσεων
4. Άλλα θέματα

Τα ονόματα των υποψηφίων αναρτήθηκαν στον χώρο της Μόνιμης Ηλεκτρονικής Συνέλευσης του διαδικτυακού μας φορουμ και όπως θα διαπιστώσετε υπάρχουν 11 υποψήφιοι/ες, περισσότεροι από οποιαδήποτε προηγούμενη εκλογική αναμέτρηση. Θέλουμε να σας καλέσουμε να συμμετάσχετε με το ίδιο και περισσότερο ενδιαφέρον στην εκλογική διαδικασία και στην ΓΣ που άλλωστε είναι το ανώτατο και κυρίαρχο όργανο της Ένωσης και μέσω αυτής εκδηλώνεται η θέληση των Μελών. Οι αριθμοί μετράνε, κάθε συμμετοχή είναι ένα λιθαράκι στο οικοδόμημα συλλογικότητας και συσπείρωσης των μελών μας και στην ενίσχυση της αξιοπιστίας μας.

Για τη γνωριμία των μελών με τους υποψηφίους, αλλά και για να συζητήσουμε οτιδήποτε άλλο μας απασχολεί, σας καλούμε σε ανοιχτή αθεοσυνάντηση το Σάββατο 21 Σεπτεμβρίου και ώρα 6-9 μ.μ. στο καφέ Αθηναίων Πολιτεία, Ακάμαντος 1 και Αποστόλου Παύλου, στο Θησείο.

Σας περιμένουμε όλους και όλες.
facebook event

Όσοι δεν θα μπορέσουν να παρευρεθούν στις εκλογές, μπορούν να ψηφίσουν μέσω επιστολικής ψήφου, σύμφωνα με την ακόλουθη διαδικασία:

Κάθε μέλος της Ένωσης Αθέων που είναι ταμειακώς τακτοποιημένο μπορεί, εάν το επιθυμεί, να ψηφίσει δι’ αλληλογραφίας. Το μέλος μπορεί να ζητήσει να του σταλούν σε διεύθυνση που θα ορίσει ψηφοδέλτιο και φάκελος ή, εναλλακτικά, να του σταλεί το ηλεκτρονικό αρχείο και να το εκτυπώσει ασπρόμαυρο σε λευκό χαρτί διαστάσεων Α4.

Το ψηφοδέλτιο για να είναι έγκυρο μπορεί να έχει έως πέντε (5) σταυρούς. Η προτίμηση πρέπει να δηλώνεται μόνο με σταυρό και όχι με άλλο σημάδι (τικ, αστέρι, παύλα ή οτιδήποτε άλλο). Το σταυρωμένο ψηφοδέλτιο τοποθετείται σε λευκό φάκελο ύψους 11 εκ. και πλάτους 16 εκ. Ο φάκελος αυτός πρέπει να παραμείνει άγραφος.

Ο ψηφοφόρος τοποθετεί τον φάκελο με το ψηφοδέλτιο μέσα σε μεγαλύτερο εξωτερικό φάκελο, μαζί με μια δήλωση στην οποία θα αναγράφει το ονοματεπώνυμο, το πατρώνυμο, τον αριθμό ταυτότητας ή διαβατηρίου και θα δηλώνει ότι ως μέλος της Ένωσης Αθέων επιλέγει να ψηφίσει με αυτόν τον τρόπο.

Τόσο ο εξωτερικός όσο και ο εσωτερικός φάκελος κλείνονται από αυτόν που ψηφίζει, ο οποίος αναγράφει στον εξωτερικό φάκελο τα στοιχεία του, καθώς και την ένδειξη «επιστολική ψήφος» σε εμφανές σημείο. Ο φάκελος αποστέλλεται (παρακαλούμε όχι συστημένος) στη διεύθυνση Ένωση Αθέων, Τ.Θ. 67609, Τ.Κ. 15103, Πεύκη, Αθήνα.

Στις εκλογές θα συνυπολογιστούν οι ψήφοι που θα έχουν φτάσει στη θυρίδα έως την Παρασκευή 18 Οκτωβρίου 2019. Παρακαλούνται οι ενδιαφερόμενοι να στείλουν τις ψήφους τους το συντομότερο δυνατόν.

facebook event

Απόφαση Αρχής Προστασίας Δεδομένων και επικαιροποιημένες οδηγίες απαλλαγής από θρησκευτικά.

H Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα, μετά από καταγγελίες μας εξέδωσε την απόφασή της υπ᾽ αριθμό 28/2019 με την οποία έκρινε ότι:

α) η αναγραφή του θρησκεύματος και της ιθαγένειας στα στοιχεία που τηρούνται στο σχολείο, στους τίτλους και πιστοποιητικά σπουδών της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και στο πληροφοριακό σύστημα «myschool» καθώς και η ύπαρξη αντίστοιχων πεδίων στα σχετικά έντυπα, ανεξαρτήτως αν είναι προαιρετική η συμπλήρωσή τους και
β) η δήλωση ότι ο μαθητής δεν είναι χριστιανός ορθόδοξος και εξ αυτού επικαλείται λόγους θρησκευτικής συνείδησης για την απαλλαγή του από το μάθημα των θρησκευτικών,

δεν είναι νόμιμες για τους λόγους που αναφέρονται στο σκεπτικό της απόφασης.

Με την ίδια απόφαση η Αρχή ΚΑΛΕΙ το Υπουργείο Παιδείας, ως υπεύθυνο επεξεργασίας:
α) να απόσχει από τις ως άνω μη σύννομες πράξεις επεξεργασίας των προσωπικών δεδομένων των μαθητών,
β) να μεριμνήσει για την άμεση τροποποίηση των σχετικών ρυθμίσεων και να λάβει κάθε αναγκαίο μέτρο προκειμένου να μην αναγράφεται πλέον το θρήσκευμα και η ιθαγένεια στα στοιχεία που τηρούνται στο σχολείο και στους τίτλους και πιστοποιητικά σπουδών της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, καθώς και στο πληροφοριακό σύστημα «myschool», και
γ) να εκδώσει κάθε αναγκαία οδηγία προς τις οικείες εκπαιδευτικές αρχές και τους διευθυντές των σχολείων ώστε, εφεξής, για την απαλλαγή από το μάθημα των θρησκευτικών να μην απαιτείται η δήλωση ότι ο μαθητής δεν είναι χριστιανός ορθόδοξος, αλλά το δικαίωμα αυτό να ασκείται (από τον ίδιο τον μαθητή αν είναι ενήλικος ή από τους γονείς του αν είναι ανήλικος), κατ’ επίκληση αποκλειστικά και μόνον λόγων συνείδησης.

Η παραπάνω απόφαση είναι εκτελεστή διοικητική πράξη, η οποία δεσμεύει την Διοίκηση.
Σύμφωνα με την ανακοίνωση της 05-09-2019 του υπουργείου:
“Αυτονοήτως το Υπουργείο θα συμμορφώνει την πολιτική του με τις αποφάσεις των Ανεξάρτητων Αρχών και της Δικαιοσύνης.”

Σχετικά με ένα άλλο σημείο της παραπάνω ανακοίνωσης:
“Υπενθυμίζεται ότι αναμένονται και δύο αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας αναφορικά με συναφές ζήτημα αναγραφής του θρησκεύματος στα απολυτήρια.”

θα θέλαμε με την σειρά μας να υπενθυμίσουμε ότι οι αποφάσεις του ΣτΕ που αναμένονται αφορούν δικές μας αιτήσεις ακύρωσης υπουργικών αποφάσεων:
– αφ᾽ ενός σχετικά με το περιεχόμενο του ομολογιακού μαθήματος των θρησκευτικών,
– αφ ετέρου με την (κατά την απόφαση της ΑΠΔΠΧ) μη σύννομη πρακτική της αναγραφής του θρησκεύματος των μαθητών/τριών στα σχολικά απολυτήρια.

Θα θέλαμε λοιπόν να επισημάνουμε ότι η παραπάνω μη σύννομη πρακτική της αναγραφής του θρησκεύματος δεν είναι παρά απλά μια προϋπόθεση για την μη σύννομη διαδικασία απαλλαγής από το μάθημα.
Ακόμη κι αν ήταν σύννομη η αναγραφή, (που ολοφάνερα δεν είναι), δεν θα επηρέαζε το γεγονός ότι, σύμφωνα με την απόφαση της ΑΠΔΠΧ: η παρούσα διαδικασία απαλλαγής δεν είναι σύμφωνη με τις διατάξεις του άρθρου 13 παρ. 1 και 2 του Συντάγματος, με το άρθρο 9 της ΕΣΔΑ καθώς και τα άρθρα 4 παρ. 1 περ. β’ ν. 2472/1997 και 5 παρ. 1 του Γενικού Κανονισμού Προστασίας Δεδομένων.

Επιπλέον:
Υπέπεσαν στην αντίληψή μας παραπλανητικά, αμέτοχα της νομικής επιστήμης, δημοσιεύματα σχετικά με κάποια απόφαση τοπικού εφετείου. Ο νομικός μας σύμβουλος συνέταξε την ακόλουθη επιστολή προς τον πρόεδρο της ΑΠΔΠΧ κύριο Κωνσταντίνο Μενουδάκο, την οποία και καταθέσαμε ήδη σαν συμπληρωματικό έγγραφο στις καταγγελίες μας:

Aξιότιμε κ. Πρόεδρε,
Σε σχέση με επιστολή της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων που κυκλοφόρησε στην δημοσιότητα και η οποία επιχειρεί να παρουσιάσει μια παλαιά απόφαση περιφερειακού εφετείου ως δεσμευτικό κανόνα που κατισχύει συνταγματικών διατάξεων, επισημαίνω τα ακόλουθα:

Όπως καλύτερα όλων μας γνωρίζετε, εκ της θητείας Σας στο Συμβούλιο της Επικρατείας, η απόφαση 115/2012 του Διοικητικού Εφετείου δεν είναι γενικώς και αορίστως “δεσμευτική”, όπως ανακριβώς διαβάζουμε, αλλά δεσμεύει τα συγκεκριμένα διάδικα μέρη της εκεί υπόθεσης, δηλαδή αφενός τους αιτούντες, εννέα (9) θεολόγους των Χανίων κι αφετέρου τον προϊστάμενο Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Χανίων.

Το δεσμευτικό, μεταξύ των διαδίκων, περιεχόμενο της απόφασης αφορά το διατακτικό της. Δηλαδή το γεγονός ότι με την απόφαση αυτή ακυρώθηκε η παράλειψη οφειλόμενης νόμιμης ενέργειας του Προϊσταμένου, ήτοι η σιωπηρή άρνησή του να απαντήσει σε ένα γραπτό αίτημα. Τίποτε περισσότερο από αυτό: ένας δημόσιος υπάλληλος έπρεπε να απαντήσει και δεν απάντησε. Αυτή είναι η περίφημη δικαστική απόφαση, την οποία αναφέρει και η απόφαση 660/2018 ΟλΣτΕ που απασχόλησε την Αρχή Σας κατά την συνεδρίασή της.

Σε αυτά τα δύο στοιχεία εξαντλείται, λοιπόν, η δεσμευτικότητα της εν λόγω απόφασης του Διοικητικού Εφετείου Χανίων. Οι αιτιολογικές σκέψεις της, οι οποίες αφορούσαν την κρίση περί του πραγματικού περιστατικού ότι ήταν πολλοί οι μαθητές στα Χανιά συγκεκριμένα που είχαν λάβει απαλλαγή από το μάθημα των θρησκευτικών, δεν μπορεί παρά να έχουν την σχετική ισχύ ενός νομικού obiter dictum. Και σε κάθε περίπτωση τα obiter dicta, όπως κι ο πρωτοετής φοιτητής της Νομικής μαθαίνει, δεν αναπτύσσουν erga omnes ισχύ.

Η λογική ότι η κατάχρηση ενός δικαιώματος πρέπει να οδηγήσει στην κατάργηση του δικαιώματος ή στον περιορισμό ενός άλλου δικαιώματος, όπως εν προκειμένω της προστασίας δεδομένων, είναι μια λογική ξένη προς τον νομικό μας πολιτισμό.

Με ιδιαίτερη εκτίμηση,
Βασίλης Σωτηρόπουλος

Με δεδομένα τα παραπάνω και το ότι ξεκινά η σχολική χρονιά, το υπουργείο ΔΕΝ ΝΟΕΙΤΑΙ να “περιμένει” τις αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας αλλά οφείλει να εκδώσει άμεσα νέα ΕΓΚΥΚΛΙΟ διαδικασίας απαλλαγής από το μάθημα των θρησκευτικών.
Η νέα διαδικασία θα πρέπει να έχει μόνο και απλά ενημερωτικό κι όχι αποφασιστικό χαρακτήρα και οφείλει να σέβεται την θρησκευτική ελευθερία των μαθητών και να είναι σύμφωνη με τις διατυπώσεις των αποφάσεων υπ’ αριθμό 77Α/2002 καθώς και 28/2019 της Αρχής.

Σε κάθε περίπτωση, καθώς οι αποφάσεις της ανεξάρτητης αρχής “τριτενεργούν”, δηλαδή παράγουν τα αποτελέσματά τους σε τρίτους χωρίς να χρειάζεται άλλη πράξη της Διοίκησης, οι γονείς μπορούν πλέον να ζητήσουν απαλλαγή (και ταυτόχρονα διαγραφή τυχόντων δεδομένων τους) όπως παρακάτω:

«α) Βάσει του Άρθρου 17 του Γενικού Κανονισμού Προστασίας Δεδομένων [Δικαίωμα διαγραφής («δικαίωμα στη λήθη»)] παρακαλώ για γνωστοποίηση και άμεση διαγραφή προσωπικών δεδομένων όπως το θρήσκευμα, του γιού μου/της κόρης μου ………………………………………………………………………………., μαθητή/ήτριας της …. τάξης, τα οποία ενδεχομένως τηρούνται στο σχολείο σας είτε μηχανογραφικά, είτε χειρόγραφα.

Επιπλέον,
β) βάσει των υπ’ αριθμό 77Α/2002 (1143Α/25-06-2002) καθώς και 28/2019 (Γ/ΕΞ/6010/04-09-2019) αποφάσεων της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα, επιθυμώ να απαλλαγεί ο παραπάνω μαθητής/τρια, από το μάθημα των θρησκευτικών, την απαγγελία προσευχής, τη συμμετοχή σε εκκλησιασμούς και εν γένει τη συμμετοχή σε πάσης φύσεως θρησκευτικές δραστηριότητες και εκδηλώσεις, επικαλούμενος/η λόγους συνείδησης.
Παρακαλώ επίσης να ενημερώνομαι εγκαίρως για αντίστοιχες προγραμματισμένες δραστηριότητες ώστε να μεριμνώ για την απουσία του/της από αυτές.

Κάνω την παρούσα δήλωση με την επιφύλαξη του δικαιώματός μου για προσφυγή ενώπιον των αρμόδιων διοικητικών και δικαστικών αρχών.»

Στο σύνδεσμο αυτό θα βρείτε έτοιμο, συμπληρωμένο υπόδειγμα αίτησης για απαλλαγή.
Εάν χρειάζεστε βοήθεια για την αίτησή σας και για περισσότερες πληροφορίες και ενημέρωση, μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μας στην διεύθυνση:

apallagi [at] atheia [τελεία] gr

Οδηγίες για απαλλαγή από το «μάθημα» θρησκευτικών.

Απαλλαγή

– Επειδή το “μάθημα” των θρησκευτικών θα αργήσει να γίνει ελκυστικό, αν υποτεθεί ότι θα ήταν αυτό ποτέ δυνατό για ένα ομολογιακό “μάθημα”.
Αναμένεται άλλωστε απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου για το αν πρόκειται για μάθημα που είναι κριτικό, αντικειμενικό και πλουραλιστικό, σύμφωνο δηλαδή με την πάγια ορολογία της σχετικής νομολογίας του ΕΔΔΑ.

– Επειδή η εγκύκλιος υπ᾽αριθμό: 12773/Δ2/23/01/2015 που ρυθμίζει την απαλλαγή από το μτθ αντιβαίνει στην νομοθεσία δεδομένων και τον Γενικό Κανονισμό Προστασίας Δεδομένων.
Και πάλι αναμένεται απόφαση της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα για σχετικές καταγγελίες μας.
Αναμένεται επίσης απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας για την νομιμότητα της καταγραφής του θρησκεύματος στα απολυτήρια των μαθητών, μια προϋπόθεση στην οποία βασίζεται ο αδιανόητος έλεγχος “θρησκευτικών φρονημάτων” των μαθητών που καθιέρωσε η παραπάνω εγκύκλιος.

– Επειδή σύμφωνα με τον Γενικό Κανονισμό Προστασίας Δεδομένων της Ευρωπαϊκής Ένωσης που τέθηκε σε εφαρμογή στις 25-05-2018 δεν νοείται ελεύθερη συγκατάθεση τήρησης και χρήσης των δεδομένων των μαθητών από δημόσιες αρχές και άρα δεν είναι νόμιμη οποιαδήποτε τέτοια τήρηση και χρήση, ούτε συντρέχει κάποια από τις προϋποθέσεις του Κανονισμού για εξαίρεση από τις διατάξεις του.

Οι γονείς και οι μαθητές δικαιούνται να ζητήσουν απαλλαγή στο διάστημα 01/09 ως 20/09 όπως παρακάτω:

1. Για μαθητές/τριες για τους οποίους/ες δεν δηλώθηκε βάφτιση στο ληξιαρχείο ή ανήκουν σε άλλο θρήσκευμα ή δόγμα ή οι γονείς διέγραψαν εγκαίρως το θρήσκευμα των παιδιών τους:

Υποβάλλουν στο σχολείο αίτηση για απαλλαγή σύμφωνα με την εγκύκλιο 12773/Δ2/23-01-2015:

“Βάσει της εγκυκλίου 12773/Δ2/23-01-2015 του Υπουργείου Παιδείας με τίτλο «Ρυθμίσεις μαθητικών θεμάτων», επιθυμώ/ούμε να απαλλαγεί ο/η γιός/κόρη μας ………………………………………………………………………………., μαθητής/ήτρια της …. τάξης, από το μάθημα των θρησκευτικών, την απαγγελία προσευχής, τη συμμετοχή σε εκκλησιασμούς και εν γένει τη συμμετοχή σε πάσης φύσεως θρησκευτικές δραστηριότητες και εκδηλώσεις, καθώς δεν είναι χριστιανός/ή ορθόδοξος/η και εξ αυτού επικαλούμαι λόγους θρησκευτικής συνείδησης. Παρακαλώ/ούμε επίσης να ενημερώνομαι/στε εγκαίρως για αντίστοιχες προγραμματισμένες δραστηριότητες ώστε να μεριμνώ/ούμε για την απουσία του/της από αυτές.
Επισημαίνω/ουμε ότι έχει λάβει αντίστοιχη απαλλαγή τα ………………. (…) τελευταία χρόνια.

Κάνω/ουμε την παρούσα δήλωση με την επιφύλαξη του δικαιώματός μου/μας για προσφυγή ενώπιον των αρμόδιων διοικητικών και δικαστικών αρχών.”

2. Για μαθητές/τριες που βαπτίστηκαν Χριστιανοί/ές Ορθόδοξοι και καταχωρίστηκε θρήσκευμα στο ληξιαρχείο μέσω της κατάθεσης σε αυτό του πρακτικού της βάπτισης και εφόσον κατά την αρχική εγγραφή τους στο σχολείο έχει κατατεθεί απόσπασμα ληξιαρχικής πράξης γέννησης που αναφέρει και το θρήσκευμα ή/και για μαθητές/ες που είναι απόφοιτοι/ες δημοτικού ή γυμνασίου και έχουν λάβει απολυτήριο όπου αναγράφεται το θρήσκευμα,

οι γονείς έχουν τις εξής επιλογές:

2.1
Υποβάλλουν στο σχολείο αίτηση για γνωστοποίηση και διαγραφή τυχόν προσωπικών δεδομένων καθώς και για απαλλαγή από το μτθ:

“α) Βάσει του Άρθρου 17 του Γενικού Κανονισμού Προστασίας Δεδομένων [Δικαίωμα διαγραφής («δικαίωμα στη λήθη»)] παρακαλώ/ούμε για γνωστοποίηση και άμεση διαγραφή προσωπικών δεδομένων όπως το θρήσκευμα, του γιού μας/της κόρης μας ………………………………………………………………………………., μαθητή/ήτριας της …. τάξης, τα οποία ενδεχομένως τηρούνται στο σχολείο σας είτε μηχανογραφικά, είτε χειρόγραφα.

Επιπλέον,
β) βάσει της εγκυκλίου 12773/Δ2/23-01-2015 του Υπουργείου Παιδείας με τίτλο «Ρυθμίσεις μαθητικών θεμάτων», επιθυμώ/ούμε να απαλλαγεί ο παραπάνω μαθητής/τρια, από το μάθημα των θρησκευτικών, την απαγγελία προσευχής, τη συμμετοχή σε εκκλησιασμούς και εν γένει τη συμμετοχή σε πάσης φύσεως θρησκευτικές δραστηριότητες και εκδηλώσεις, επικαλούμενος/η λόγους θρησκευτικής συνείδησης, σύμφωνα με τις υπ’ αριθμό 77Α/2002 (1143Α/25-06-2002) καθώς και 4/2015 (Γ/ΕΞ/953-2/06-08-2015) αποφάσεις της ολομέλειας της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα.
Παρακαλώ/ούμε επίσης να ενημερώνομαι/στε εγκαίρως για αντίστοιχες προγραμματισμένες δραστηριότητες ώστε να μεριμνώ/ούμε για την απουσία του/της από αυτές.

Κάνω/ουμε την παρούσα δήλωση με την επιφύλαξη του δικαιώματός μου/μας για προσφυγή ενώπιον των αρμόδιων διοικητικών και δικαστικών αρχών.”

Στην συνέχεια οι γονείς ζητούν αριθμό πρωτοκόλλου της αίτησής τους.

2.2
Εάν θέλετε να αποφύγετε την περίπτωση να μην χορηγηθεί απαλλαγή και την επακόλουθη νόμιμη αλλά ίσως χρονοβόρα διαδικασία καταγγελίας μπορείτε απλούστερα:
– να διαγράψετε πρώτα ξεχωριστά το θρήσκευμα του παιδιού σας απευθυνόμενοι/ες στο ληξιαρχείο, υποβάλλοντας απλή υπεύθυνη δήλωση ως έχοντες τη γονική μέριμνα (Υπουργείο Εσωτερικών 13717/2015 Περί μεταβολής θρησκεύματος ανηλίκου σε ληξιαρχική πράξη γέννησης), και στην συνέχεια,
– να ακολουθήσετε την διαδικασία της περίπτωσης 1.

Εάν δεν χορηγηθεί απαλλαγή:
Οι γονείς ζητούν έγγραφη αιτιολόγηση της απόρριψης της αίτησής τους.
Εάν δεν σας χορηγηθεί απαλλαγή με το αιτιολογικό ότι δεν δηλώσατε αν ή ότι ο/η μαθητής/τρια δεν είναι χριστιανός/ή ορθόδοξος/η, μπορείτε να υποβάλλετε καταγγελία στην Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα επικαλούμενοι/ες το δικαίωμα διαγραφής του ΓΚΠΔ και επισυνάπτοντας το έγγραφο με το οποίο το σχολείο σας ζητά να αποκαλύψετε τις θρησκευτικές πεποιθήσεις ή απόψεις τις δικές σας και του παιδιού σας.

Εάν χρειάζεστε βοήθεια για την προσφυγή σας στην ΑΠΔΠΧ και σε κάθε περίπτωση και για περισσότερες πληροφορίες, ενημέρωση και βοήθεια, μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μας στην διεύθυνση:

apallagi [at] atheia [τελεία] gr

Γενική Συνέλευση και Εκλογές 2019: Υποβολή Υποψηφιοτήτων

Το Σάββατο 19 Οκτωβρίου 2019 θα πραγματοποιηθούν εκλογές για την ανάδειξη Γραμματείας της Ένωσης Αθέων. Στις εκλογές μπορούν να ψηφίσουν όλα τα ταμειακώς τακτοποιημένα μέλη της Ένωσης. Υπενθυμίζεται πως, σύμφωνα με το άρθρο 2.Β.4 του εσωτερικού μας κανονισμού, κάθε μέλος που έχει καταβάλει τη συνδρομή του τρέχοντος έτους θεωρείται ταμειακώς τακτοποιημένο.

Χρονοδιάγραμμα εκλογικής διαδικασίας
Από σήμερα Δευτέρα 12 Αυγούστου 2019 ανοίγει η διαδικασία υποβολής υποψηφιοτήτων, με καταληκτική ημερομηνία την Παρασκευή 13 Σεπτεμβρίου 2019. Υποψηφιότητα μπορούν να υποβάλουν όλα τα ταμειακώς τακτοποιημένα μέλη της Ένωσης. Η υποβολή υποψηφιοτήτων μπορεί να γίνει είτε με e-mail στην ηλεκτρονική διεύθυνση της Ένωσης (contact [at] atheia [τελεία] gr) είτε με συμβατικό ταχυδρομείο (παρακαλούμε όχι συστημένα) στη διεύθυνση: Ένωση Αθέων, Τ.Θ. 67609, Τ.Κ. 15103, Πεύκη, Αθήνα (θα γίνουν δεκτές υποψηφιότητες που θα έχουν φτάσει στη θυρίδα έως και την Παρασκευή 13 Σεπτεμβρίου). Κάθε υποψήφιος θα πρέπει να δώσει πλήρες ονοματεπώνυμο, τηλέφωνο, ταχυδρομική διεύθυνση και ηλεκτρονική διεύθυνση. Προαιρετικά, μπορείτε να μας γράψετε και δυο λόγια για τον εαυτό σας, πχ. αν έχετε συμμετάσχει εθελοντικά σε κάποια Ομάδα Εργασίας της Ένωσης Αθέων ή σε κάποια δράση, ή οτιδήποτε άλλο νομίζετε απαραίτητο. Την Κυριακή 15 Σεπτεμβρίου 2019 θα δημοσιοποιηθούν τα ψηφοδέλτια με τις υποψηφιότητες και θα ξεκινήσει η διαδικασία της επιστολικής ψηφοφορίας (λεπτομέρειες ακολουθούν). Το παραπάνω χρονοδιάγραμμα ενδέχεται να τροποποιηθεί σε περίπτωση πρακτικού κωλύματος.

Διαδικασία επιστολικής ψήφου
Κάθε μέλος της Ένωσης Αθέων που είναι ταμειακώς τακτοποιημένο μπορεί, εάν το επιθυμεί, να ψηφίσει δι’ αλληλογραφίας. Το μέλος μπορεί να ζητήσει να του σταλούν σε διεύθυνση που θα ορίσει ψηφοδέλτιο και φάκελος ή, εναλλακτικά, να του σταλεί το ηλεκτρονικό αρχείο και να το εκτυπώσει ασπρόμαυρο σε λευκό χαρτί διαστάσεων Α4. Το ψηφοδέλτιο για να είναι έγκυρο μπορεί να έχει έως πέντε (5) σταυρούς. Η προτίμηση πρέπει να δηλώνεται μόνο με σταυρό και όχι με άλλο σημάδι (τικ, αστέρι, παύλα ή οτιδήποτε άλλο). Το σταυρωμένο ψηφοδέλτιο τοποθετείται σε λευκό φάκελο ύψους 11 εκ. και πλάτους 16 εκ. Ο φάκελος αυτός πρέπει να παραμείνει άγραφος. Ο ψηφοφόρος τοποθετεί τον φάκελο με το ψηφοδέλτιο μέσα σε μεγαλύτερο εξωτερικό φάκελο, μαζί με μια δήλωση στην οποία θα αναγράφει το ονοματεπώνυμο, το πατρώνυμο, τον αριθμό ταυτότητας ή διαβατηρίου και θα δηλώνει ότι ως μέλος της Ένωσης Αθέων επιλέγει να ψηφίσει με αυτόν τον τρόπο. Τόσο ο εξωτερικός όσο και ο εσωτερικός φάκελος κλείνονται από αυτόν που ψηφίζει, ο οποίος αναγράφει στον εξωτερικό φάκελο τα στοιχεία του, καθώς και την ένδειξη «επιστολική ψήφος» σε εμφανές σημείο. Ο φάκελος αποστέλλεται (παρακαλούμε όχι συστημένος) στη διεύθυνση Ένωση Αθέων, Τ.Θ. 67609, Τ.Κ. 15103, Πεύκη, Αθήνα. Στις εκλογές θα συνυπολογιστούν οι ψήφοι που θα έχουν φτάσει στη θυρίδα έως την Παρασκευή 18 Οκτωβρίου 2019.

Αγαπητοί φίλοι και φίλες,
Είναι ευτυχές το γεγονός ότι τα μέλη μας έχουν αυξηθεί πολύ, είμαστε πάνω από 2.500 πλέον. Με δεδομένο ότι για να συμμετάσχουμε στις εκλογές ως ψηφοφόροι θα πρέπει να είμαστε ταμειακώς τακτοποιημένοι, παρακαλούμε πολύ να καταθέσετε την ετήσια συνδρομή σας σε ένα από τους δυο τραπεζικούς μας λογαριασμούς αν είναι δυνατόν πριν από την ημέρα των εκλογών, έτσι ώστε να μην χάσουμε πολύτιμο χρόνο κατά τη διάρκεια εκείνης της ημέρας. Όσον αφορά τις/τους υποψήφιες/ους, παρακαλούμε καταθέστε τη συνδρομή σας εγκαίρως έως την Παρασκευή 13 Σεπτεμβρίου 2019, οπότε και θα σταματήσει η διαδικασία υποβολής υποψηφιοτήτων.
Για κάθε απορία ή διευκρίνιση σχετικά με τη συνδρομή σας, απευθυνθείτε στην ταμία και στο e-mail: treasurer [at] atheia [τελεία] gr

Δελτίο Τύπου: Καταγγελίες Υπουργείου Παιδείας για καταγραφή θρησκεύματος.

Την Παρασκευή 12-07-2019, η Ένωση Aθέων κατέθεσε υπόμνημα στην Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα μετά την ακρόαση της 04-07-2019 από την ολομέλεια της αρχής.
Το αντικείμενο της ακρόασης ήταν οι καταγγελίες (2017 και 2018) της Ένωσης Αθέων για καταγραφή των ευαίσθητων προσωπικών δεδομένων του θρησκεύματος, (και αυτές της Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου για καταγραφή της ιθαγένειας), στην παιδεία.
Στο υπόμνημα οι παραβάσεις αναλύονται υπό το πρίσμα της σχετικής Ελληνικής και Ευρωπαϊκής νομοθεσίας και νομολογίας.
Αναμένεται η απόφαση της αρχής.

Παράλληλα η ΕΑ απέστειλε την παρακάτω επιστολή στην νέα υπουργό Παιδείας:

Προς: Υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Νίκη Κεραμέως.

Κοινοποίηση:
ΜΜΕ
Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα
Συνήγορος του Πολίτη

Αθήνα, 19-07-2019

Θέμα: Σύννομη απαλλαγή από το μάθημα των θρησκευτικών και αίτημα για συνάντηση.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΑ:

  1. Η υπ’ αριθμό 77Α/25-6-2002 απόφαση σχετικά με την αναγραφή θρησκεύματος στους απολυτήριους τίτλους σπουδών και την απαλλαγή από το μάθημα των θρησκευτικών της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα.
  2. Το από 31-7-2008 δελτίο τύπου του Συνηγόρου του Πολίτη
  3. Το από 17-11-2008 δελτίο τύπου του Συνηγόρου του Πολίτη
  4. Το 194316/621555/29-12-2014 έγγραφο του Συνηγόρου του Πολίτη προς το υπουργείο σας.
  5. Η υπ’ αριθμό 12773/Δ2/23-1-2015 εγκύκλιος του υπουργείου σας με θέμα “Ρύθμιση μαθητικών θεμάτων”
  6. Το 204864/48482/2015 έγγραφο του Συνηγόρου του Πολίτη προς το υπουργείο σας.
  7. Η υπ᾽ αριθμό 79942/ΓΔ4/21-05-2019, απόφαση του υπουργείου σας (ΦΕΚ Β´ 2005 της 31-05-2019)

Κυρία υπουργέ,
Συγχαρητήρια για την ανάληψη των καθηκόντων σας, σας ευχόμαστε καλή επιτυχία σε αυτά. Ανταποκρινόμενοι κι ανταποκρινόμενες στο κάλεσμά σας σε ανοιχτό διάλογο με το υπουργείο, θα θέλαμε αρχικά να σας ενημερώσουμε για τα παρακάτω:

Πρόσφατα υποβάλαμε υπόμνημα στην ανεξάρτητη Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα η οποία θα αποφασίσει για καταγγελίες αποφάσεων και πράξεων του υπουργείου σας που έχουμε κάνει σε αυτήν ήδη από το 2017 και 2018. Οι καταγγελίες αφορούν σε σημαντικές παραβάσεις της νομοθεσίας δεδομένων που ίσχυε ήδη στην χώρα μας (σχετ. 1, 2, 3, 4) και συνεχίστηκαν ακόμη και μετά τον Μάιο του 2018 και την θέση σε ισχύ του Γενικού Κανονισμού Προστασίας Δεδομένων της ΕΕ (GDPR).
Σε αυτές συμπεριλαμβάνονται η απόφαση (σχετ. 7.) καθώς και η εγκύκλιος του υπουργείου σας (σχετ. 5) για τις απαλλαγές από το μτθ για την οποία ο Συνήγορος του Πολίτη έχει ήδη γνωμοδοτήσει αρνητικά (σχετ. 6.)

Θα θέλαμε να σας καλέσουμε να προχωρήσετε, πριν από την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς, σε έκδοση νέας εγκυκλίου ή/και υπουργικής απόφασης που να εξασφαλίζει το δικαίωμα όλων των μαθητών να απαλλάσσονται από το σημερινό ομολογιακό μάθημα των θρησκευτικών. Η απαλλαγή θα πρέπει να χορηγείται χωρίς ασφυκτικές χρονικές προθεσμίες και κυρίως, χωρίς παραβιάσεις της θρησκευτικής ελευθερίας των μαθητών καθώς και της νομοθεσίας δεδομένων, σύμφωνα δηλαδή με το Ελληνικό και διεθνές πλαίσιο και δίκαιο για την απαλλαγή από το μάθημα των θρησκευτικών καθώς και με τις διατάξεις του ΓΚΠΔ για συγκατάθεση χρήσης και για ελαχιστοποίηση των δεδομένων.

Επιπλέον, και σχετικά με την πρόσφατη αναφορά σας στην συνταγματική επιταγή ανάπτυξης της θρησκευτικής συνείδησης, θα θέλαμε να τονίσουμε δύο σημεία:
Πρώτο, το ότι ένα παρωχημένο “καθήκον” ανάπτυξης θρησκευτικής συνείδησης δεν μπορεί να ανατίθεται σε μια δημόσια παιδεία που φιλοδοξεί να είναι σύγχρονη, χρήσιμη και αποτελεσματική. Πολλώ δε μάλλον όταν παρερμηνεύεται σκόπιμα στο να περιορίζει, την αναφορά σε “παιδεία” του συντάγματος, σε κατήχηση σε συγκεκριμένο δόγμα και μόνο. Γι᾽αυτό άλλωστε και προτείνουμε διαγραφή της σχετικής φράσης από το άρθρο 16 του Συντάγματος στην πρότασή μας για εκκοσμίκευση της Ελληνικής πολιτείας.
Δεύτερο, το ότι η παρούσα συνταγματική επιταγή του άρθρου 16 περί ανάπτυξης θρησκευτικής συνείδησης αφορά στην “παιδεία” γενικότερα και όχι στην υποχρεωτική εκπαίδευση. Σε κάθε περίπτωση θα πρέπει να πραγματοποιείται με μάθημα που θα μεταφέρει γνώσεις με τρόπο κριτικό, πλουραλιστικό και αντικειμενικό, σύμφωνα δηλαδή με την πάγια ορολογία που χρησιμοποιεί το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου στις σχετικές αποφάσεις του. Υπενθυμίζουμε ότι το ΕΔΔΑ, μετά από προσφυγή μας σε αυτό, ήδη εξετάζει αν το ισχύον πρόγραμμα σπουδών του μτθ πληροί αυτά τα κριτήρια.

Τέλος, σας ζητούμε κατ’ ιδίαν συνάντηση έτσι ώστε να σας εκθέσουμε αναλυτικότερα τα παραπάνω καθώς και τις προτάσεις μας για εκκοσμίκευση και εκσυγχρονισμό της παιδείας.
Είμαστε πάντα στην διάθεσή σας για οποιαδήποτε διευκρίνιση και συνεργασία.

Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων.

Δελτίο Τύπου: Κατάργηση άρθρων ΠΚ περί βλασφημίας και ερωτηματολόγιο για το διαχωρισμό Κράτους – Εκκλησίας

Σήμερα, πρώτη ημέρα εφαρμογής του νέου ποινικού κώδικα που ψηφίστηκε από τη Βουλή στις 6-6-2019, η Ένωση Αθέων χαιρετίζει την κατάργηση της ποινικοποίησης της βλασφημίας στην Ελλάδα. Με την κατάργηση των αναχρονιστικών άρθρων 198 και 199 που ποινικοποιούσαν την κακόβουλη βλασφημία και καθύβριση θρησκεύματος, η Ελλάδα επιτέλους ακολούθησε το παράδειγμα σχεδόν όλων των ευρωπαϊκών χωρών, που έχουν, εδώ και χρόνια, καταργήσει αυτού του είδους τις διατάξεις από το ποινικό τους σύστημα.

Μαζί με άλλους φορείς, επιδιώκουμε εδώ και χρόνια την κατάργηση αυτών των άρθρων, από την πρότασή μας για διαχωρισμό εκκλησίας-κράτους και την ημερίδα “Κράτος και Εκκλησία” που διοργανώσαμε, μέχρι τη συμμετοχή μας στην εκδήλωση “Ο θεός δεν έχει ανάγκη εισαγγελέα” της Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και την πρόσφατη συμμετοχή μας στο συνέδριο “Βλασφημία και πολυπολιτισμικότητα” στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, με τη στήριξή μας σε ιδιώτες που διώκονταν για βλασφημία όπως στην υπόθεση “Γέροντα Παστίτσιου”, μέσα από επανειλημμένες εκκλήσεις μας προς τις αρχές αλλά και με τη συμμετοχή μας στην πρόσφατη διαβούλευση για το νομοσχέδιο του νέου Ποινικού Κώδικα.

Είναι ευτύχημα που το ελληνικό κράτος επιτέλους ανταποκρίθηκε, καταργώντας την ποινικοποίηση της βλασφημίας και στηρίζοντας έτσι την ελευθερία έκφρασης. Βέβαια, η κατάργηση των συγκεκριμένων διατάξεων δεν αποτελεί παρά ένα μικρό βήμα προς τον πλήρη θρησκευτικό αποχρωματισμό του Κράτους. Απομένουν ακόμη πολλά ανοιχτά θέματα, πάνω στα οποία ζητήσαμε από τα πολιτικά κόμματα να τοποθετηθούν εν όψει εκλογών, στέλνοντας ένα αναλυτικό ερωτηματολόγιο για το διαχωρισμό Κράτους-Εκκλησίας στις 21-6-2019. Δυστυχώς, η σχεδόν πλήρης έλλειψη απαντήσεων δείχνει την πραγματική προτεραιότητα που δίνεται σε αυτό το τόσο σημαντικό θέμα.

Απαντήσεις στο ερωτηματολόγιο για το διαχωρισμό κράτους-εκκλησίας (2019)

Από την «Δημιουργία Ξανά» λάβαμε την πρώτη και μοναδική μέχρι στιγμής πλήρη απάντηση σημείο προς σημείο στο ερωτηματολόγιο για το διαχωρισμό κράτους-εκκλησίας, το οποίο είχε σταλεί σε όλα τα πολιτικά κόμματα. Διαβάστε την παρακάτω κάνοντας κλικ στη λέξη «Εμφάνιση».

[spoiler]

1. Αναθεώρηση του Συντάγματος

1.1 Προοίμιο

Αντικατάσταση της φράσης: “Εις το όνομα της Αγίας και Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδας” από μία άλλη, αρμόζουσα σε ένα σύγχρονο κοσμικό κράτος, δεδομένου ότι αυτή δεν εκφράζει, ως οφείλει, όλους τους πολίτες του κράτους.
Προτείνουμε την ακόλουθη:
“Στο όνομα του Ελληνικού Λαού, με προσήλωση στα δικαιώματα του Ανθρώπου και το ιδανικό της Δημοκρατίας.”
α) Συμφωνούμε _ _ΝΑΙ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

1.2 Άρθρο 3

Κατάργηση του άρθρου και του τμήματος. Η φράση “τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό” είναι επίσης καταχρηστική και δεν εκφράζει το σύνολο των πολιτών.
Σε όλο το Σύνταγμα δεν θα πρέπει να υπάρχει καμία αναφορά σε συγκεκριμένη θρησκεία, επικρατούσα ή μη, ούτε στα κείμενα ή στο δόγμα της, ούτε και αφορά το κράτος το κείμενο της λεγόμενης Αγίας Γραφής.
α) Συμφωνούμε _ _ ΝΑΙ_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

1.3 Άρθρο 13

Προσθήκη ενός σημείου όπου να διατυπώνεται ρητώς δέσμευση για κοσμικότητα του Κράτους, για ουδετερότητα απέναντι στους πολίτες και για ισότιμη αντιμετώπισή τους όποιες κι αν είναι οι θρησκευτικές τους πεποιθήσεις.
Προτείνουμε τη φράση:
«Απαγορεύεται οποιαδήποτε εμπλοκή θρησκευτικών οργανισμών και εκπροσώπων τους στους κρατικούς θεσμούς, καθώς και οποιαδήποτε διακριτική μεταχείριση συγκεκριμένου θρησκεύματος ή θρησκευτικού οργανισμού εκ μέρους του κράτους. Όλοι οι θρησκευτικοί οργανισμοί ρυθμίζουν μόνοι τους τα εσωτερικά τους ζητήματα και χρηματοδοτούν μόνοι τους τις δραστηριότητές τους.»
α) Συμφωνούμε _ _ΝΑΙ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

1.4 Άρθρο 13 § 2

Αντικατάσταση της φράσης «γνωστή θρησκεία» με άλλον όρο πιο κατάλληλο, όπως απλό «θρησκεία» ή «θρήσκευμα». Κατάργηση της φράσης «Ο προσηλυτισμός απαγορεύεται».
α) Συμφωνούμε _ _ΝΑΙ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

1.5 Άρθρο 13 § 3

Κατάργηση των αναφορών σε «γνωστή» και σε «επικρατούσα» θρησκεία καθώς και της δημόσιας εποπτείας των θρησκευτικών λειτουργών, με κατάλληλη αναδιατύπωση του σημείου 3.
Προτείνουμε τη φράση:
«Η λειτουργία των θρησκευτικών οργανισμών διέπεται από νόμους που ορίζουν τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις τους απέναντι στην Πολιτεία, και είναι ίδιοι για όλα τα θρησκεύματα αδιακρίτως.»
α) Συμφωνούμε _ _ΝΑΙ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

1.6 Άρθρο 13 § 5

Τροποποίηση έτσι ώστε να εξασφαλιστεί ο αμιγώς πολιτικός τύπος του όρκου σε κάθε περίπτωση. Προτείνουμε το εξής: «Ο όρκος δεν επιβάλλεται χωρίς νόμο και σε κάθε περίπτωση είναι αμιγώς πολιτικός, ήτοι με επίκληση στην τιμή και τη συνείδηση, και κοινός για όλους ανεξαιρέτως.»
α) Συμφωνούμε _ _ ΝΑΙ_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

1.7 Άρθρο 14 § 3α

Διαγραφή της φράσης «για προσβολή της χριστιανικής και κάθε άλλης γνωστής θρησκείας», που αναφέρεται σε εξαιρέσεις της απαγόρευσης κατάσχεσης εντύπων.
α) Συμφωνούμε _ _ΝΑΙ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

1.8 Άρθρο 16 § 2

Διαγραφή της φράσης “και θρησκευτικής” (συνείδησης) από τους σκοπούς της παιδείας.
α) Συμφωνούμε _ _ΝΑΙ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

1.9 Άρθρα 33 § 2 και 59 § 1

Αντικατάσταση της φράσης: “στο όνομα της αγίας και ομοούσιας και αδιαίρετης τριάδας” στον όρκο του Προέδρου της Δημοκρατίας και των βουλευτών αντίστοιχα από άλλη, αρμόζουσα σε ένα κοσμικό πολίτευμα.
Προτείνουμε «Δηλώνω επικαλούμενος την τιμή και τη συνείδησή μου ενώπιον του Ελληνικού Λαού».
α) Συμφωνούμε _ _ΝΑΙ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

1.10 Άρθρo 105

Κατάργηση του άρθρου 105 περί ειδικού καθεστώτος του Αγίου Όρους. Οι κοινωνικές και πολιτικές συνθήκες που οδήγησαν στο ειδικό αυτό καθεστώς δεν υφίστανται πλέον. Οι μονές του Άθω θα εξισωθούν νομικά με όλες τις άλλες μονές και τα περιουσιακά τους στοιχεία θα ρυθμιστούν εκ νέου με νόμο.
α) Συμφωνούμε _ _ ΝΑΙ_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

2. Δημόσια Διοίκηση

2.1 Νομικό καθεστώς θρησκευτικών οργανισμών

Η Εκκλησία της Ελλάδος, oι Μουφτείες, το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο και τα κάθε είδους νομικά πρόσωπα δημόσιου δικαίου που εξαρτώνται από τα παραπάνω, μετατρέπονται σε νομικά πρόσωπα ιδιωτικού δικαίου.
α) Συμφωνούμε _ _ΝΑΙ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

2.2 Καταγραφή θρησκεύματος πολιτών

Πλήρης κατάργηση της καταγραφής του θρησκεύματος σε κρατικά αρχεία και έγγραφα.
Σε περιπτώσεις όπου η δήλωση του θρησκεύματος χρειάζεται για διεκδίκηση κάποιου πολιτικού δικαιώματος (π.χ. ειδική σίτιση στο στρατό, άδειες σε θρησκευτικές εορτές) να αρκεί μια υπεύθυνη δήλωση του ενδιαφερομένου.
Δηλώσεις θρησκεύματος θα γίνονται δεκτές μόνον όσον αφορά ενηλίκους· οι ανήλικοι δεν είναι σε θέση να δηλώσουν θρήσκευμα, ούτε θα πρέπει να επιτρέπεται στους γονείς τους να δηλώνουν εξ ονόματός τους.
α) Συμφωνούμε _ _ΝΑΙ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

2.3 Θρησκευτικά σύμβολα και τελετές στο δημόσιο τομέα

Κατάργηση των θρησκευτικών τελετών (αγιασμός, εκκλησιασμός, προσευχή, δοξολογίες, τρισάγια, θείες λειτουργίες) σε όλες τις κρατικές υπηρεσίες, καθώς και της παρουσίας θρησκευτικών λειτουργών σε αυτές.
Kατάργηση του υποχρεωτικού χαρακτήρα της παρουσίας και συμμετοχής σε θρησκευτικούς τόπους, εορτές και τελετουργικά οποιουδήποτε δημόσιου υπαλλήλου ή λειτουργού, με έμφαση στους ένστολους.
Απομάκρυνση των θρησκευτικών συμβόλων από όλα τα κτίρια δημοσίων υπηρεσιών.
α) Συμφωνούμε _ _ΝΑΙ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

2.4 Θρησκευτικός όρκος στο δημόσιο τομέα

Οριστική και παντελής κατάργηση του θρησκευτικού όρκου από όλες τις καταθέσεις, μαρτυρίες και δηλώσεις, έγγραφες και προφορικές (στρατός, κυβέρνηση, δικαστήρια, ορκομωσίες, αναλήψεις καθηκόντων κ.λπ.).
α) Συμφωνούμε _  _ΝΑΙ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

2.5 Θρησκευτικές αρμοδιότητες δημόσιων υπηρεσιών

Όλες οι αρμοδιότητες δημόσιων υπηρεσιών που σχετίζονται με θρησκευτικούς οργανισμούς, όπως της Γενικής Γραμματείας και της Γενικής Διεύθυνσης Θρησκευμάτων του Υπουργείου Παιδείας, του Θρησκευτικού Σώματος Ενόπλων Δυνάμεων και της Διεύθυνσης Θρησκευτικού του Γενικού Επιτελείου Εθνικής Άμυνας, καταργούνται.
α) Συμφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε: Πρέπει να διατηρηθούν η πρώτη ως Δημόσια Υπηρεσία που θα εποπεύει το αν οι θρησκείες τηρούν τους νόμους και αν η θρησκευτική διδασκαλία είνα σύννομη. Στις Ένοπλες Δυνάμεις χρειάζεται θρησκευτικό σώμα σε καιρό πολέμου.
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

2.6 Διακρίσεις και ποινικοποιήσεις με θρησκευτική βάση

Όλοι οι νόμοι που θεσμοθετούν διακρίσεις των πολιτών σχετιζόμενες με το θρήσκευμα, είτε θετικές είτε αρνητικές, καθώς και όλοι οι νόμοι που θεσμοθετούν αδικήματα σχετιζόμενα με θρησκευτικές πεποιθήσεις, αντικαθίστανται ή τροποποιούνται κατάλληλα. Συγκεκριμένα:
Καταργείται η ισχύς της Σαρίας (θρησκευτικού μουσουλμανικού νόμου). Οι μόνοι νόμοι που είναι αποδεκτό να ισχύουν είναι εκείνοι του κράτους και οφείλουν να είναι ίδιοι για όλους τους πολίτες, ανεξαρτήτως θρησκεύματος.
Προβλέπεται εναλλακτική θητεία στο στρατό για όλους τους αντιρρησίες που επικαλούνται λόγους συνειδήσεως και όχι μόνο για όσους επικαλούνται λόγους θρησκευτικής συνειδήσεως ή ανήκουν σε συγκεκριμένα θρησκεύματα.
α) Συμφωνούμε _ _ ΝΑΙ_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

2.7 Ανεξαρτησία δημοσίων λειτουργών και επιτροπών από θρησκευτικές επιρροές.

Δεν επιτρέπεται η με οποιοδήποτε τρόπο συμμετοχή εκπροσώπων θρησκευτικών οργανισμών ή κοινοτήτων, σε οργανισμούς όπως Εθνικός Οργανισμός Μεταμοσχεύσεων, Εθνική Επιτροπή Βιοηθικής, κ.τ.ο.
α) Συμφωνούμε _ _ΝΑΙ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

3. Οικονομία

3.1 Κρατική χρηματοδότηση θρησκευτικών οργανισμών

Παύση κάθε κρατικής οικονομικής ενίσχυσης σε θρησκευτικούς οργανισμούς ή κοινωφελείς οργανισμούς που σχετίζονται με θρησκευτικά ιδρύματα (Μισθοδοσία κληρικών, επισκόπων και μουφτήδων, επιχορηγήσεις πατριαρχείων). Κατάργηση χρηματοδότησης θρησκευτικών τελετών και δραστηριοτήτων (μεταφορά «αγίου» φωτός, εορτή «αγιασμού» των υδάτων κ.τ.ό.). Κάθε θρησκευτικός οργανισμός χρηματοδοτείται αποκλειστικά από δικούς του πόρους (π.χ. εκμετάλλευση ακινήτων, εισφορές ιδιωτών).
α) Συμφωνούμε _ _ ΝΑΙ_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

3.2 Ακίνητη περιουσία θρησκευτικών οργανισμών

Καταγραφή και εκτίμηση της ακίνητης περιουσίας κάθε θρησκευτικού οργανισμού για την οποία ο οργανισμός κατέχει νόμιμους τίτλους ιδιοκτησίας.
Κάθε θρησκευτικός οργανισμός φορολογείται για την κατοχή και εκμετάλλευση αυτών των νόμιμων περιουσιακών στοιχείων όπως κάθε άλλο Νομικό Πρόσωπο Ιδιωτικού Δικαίου. Οποιοδήποτε άλλο περιουσιακό στοιχείο δεν κατέχεται με νόμιμο τρόπο περιέρχεται στο δημόσιο και αξιοποιείται προς όφελος του κοινωνικού συνόλου.
α) Συμφωνούμε _ _ΝΑΙ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

3.3 Οικονομική διαχείριση θρησκευτικών οργανισμών

Οι θρησκευτικοί οργανισμοί τηρούν βιβλία, εκδίδουν στοιχεία και υπόκεινται σε φορολόγηση και έλεγχο από τις φορολογικές αρχές για οποιαδήποτε εμπορική δραστηριότητα. Υποχρεούνται να δημοσιεύουν οικονομικές καταστάσεις μια φορά τον χρόνο, οι οποίες περιλαμβάνουν έκθεση για οικονομική διαχείριση από Ορκωτούς Ελεγκτές και με τρόπο που θα καθοριστεί από Προεδρικό Διάταγμα.
α) Συμφωνούμε _ _ ΝΑΙ_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

4. Παιδεία

4.1 Διδασκαλία θρησκευτικών

Κατάργηση του μαθήματος των θρησκευτικών στο δημοτικό και στο γυμνάσιο, μάθημα θρησκειολογίας σε μία μόνο τάξη του λυκείου, με ισότιμη και αμερόληπτη παρουσίαση όλων των θρησκευμάτων, καθώς και της αθεΐας και του αγνωστικισμού.
α) Συμφωνούμε _ _ ΝΑΙ_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

4.2 Αναφορές στη θρησκεία

Αφαίρεση των διαθεματικών θρησκευτικών αναφορών από τα μαθήματα του σχολείου, αποκλειστικά γνωσιολογικές και όχι ομολογιακές αναφορές στη θρησκεία στα πλαίσια των μαθημάτων της ιστορίας, κοινωνιολογίας και άλλων συναφών θεμάτων.
α) Συμφωνούμε _ _ ΝΑΙ_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

4.3 Θρησκευτικά σύμβολα και τελετές

Απομάκρυνση των θρησκευτικών συμβόλων από τα σχολεία, κατάργηση των θρησκευτικών τελετών (αγιασμός, εκκλησιασμός, προσευχή κ.τ.ό.) και της παρουσίας θρησκευτικών λειτουργών στα σχολεία.
α) Συμφωνούμε _ _ΝΑΙ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

4.4 Θρησκευτικές εορτές

Κατάργηση εορτασμού των αποκαλούμενων τριών Ιεραρχών σαν προστατών των ελληνικών γραμμάτων και θέσπιση εορτασμού Ημέρας της Παιδείας.
Προτείνουμε τη 10η Νοεμβρίου, Παγκόσμια Ημέρα της Επιστήμης για την Ειρήνη και Ανάπτυξη.
α) Συμφωνούμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
β) Αντιπροτείνουμε _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
γ) Διαφωνούμε _ _Οι θρησκευτικές γιορτές που έχουν ενσωματωθεί στην πολιτιστική παράδοση δεν υπάρχει λόγος να καταργηθούν. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

 


Υφιστάμενα άρθρα συντάγματος προς αλλαγή

Άρθρο 3
1. Επικρατούσα θρησκεία στην Ελλάδα είναι η θρησκεία της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδας, που γνωρίζει κεφαλή της τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, υπάρχει αναπόσπαστα ενωμένη δογματικά με τη Μεγάλη Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης και με κάθε άλλη ομόδοξη Εκκλησία του Χριστού• τηρεί απαρασάλευτα, όπως εκείνες, τους ιερούς αποστολικούς και συνοδικούς κανόνες και τις ιερές παραδόσεις. Είναι αυτοκέφαλη, διοικείται από την Ιερά Σύνοδο των εν ενεργεία Αρχιερέων και από τη Διαρκή Ιερά Σύνοδο που προέρχεται από αυτή και συγκροτείται όπως ορίζει ο Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας, με τήρηση των διατάξεων του Πατριαρχικού Τόμου της κθ΄ (29) Ιουνίου 1850 και της Συνοδικής Πράξης της 4ης Σεπτεμβρίου 1928.
2. Το εκκλησιαστικό καθεστώς που υπάρχει σε ορισμένες περιοχές του Κράτους δεν αντίκειται στις διατάξεις της προηγούμενης παραγράφου.
3. Το κείμενο της Αγίας Γραφής τηρείται αναλλοίωτο. Η επίσημη μετάφρασή του σε άλλο γλωσσικό τύπο απαγορεύεται χωρίς την έγκριση της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ελλάδας και της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας στην Κωνσταντινούπολη.
Άρθρο 13
1. Η ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης είναι απαραβίαστη. Η απόλαυση των ατομικών και πολιτικών δικαιωμάτων δεν εξαρτάται από τις θρησκευτικές πεποιθήσεις καθενός.
2. Κάθε γνωστή θρησκεία είναι ελεύθερη και τα σχετικά με τη λατρεία της τελούνται ανεμπόδιστα υπό την προστασία των νόμων. Η άσκηση της λατρείας δεν επιτρέπεται να προσβάλλει τη δημόσια τάξη ή τα χρηστά ήθη. Ο προσηλυτισμός απαγορεύεται.
3. Οι λειτουργοί όλων των γνωστών θρησκειών υπόκεινται στην ίδια εποπτεία της Πολιτείας και στις ίδιες υποχρεώσεις απέναντί της, όπως και οι λειτουργοί της επικρατούσας θρησκείας.
4. Κανένας δεν μπορεί, εξαιτίας των θρησκευτικών του πεποιθήσεων, να απαλλαγεί από την εκπλήρωση των υποχρεώσεων προς το Κράτος ή να αρνηθεί να συμμορφωθεί προς τους νόμους.
5. Κανένας όρκος δεν επιβάλλεται χωρίς νόμο, που ορίζει και τον τύπο του.
Άρθρο 16
1. Η τέχνη και η επιστήμη, η έρευνα και η διδασκαλία είναι ελεύθερες• η ανάπτυξη και η προαγωγή τους αποτελεί υποχρέωση του Κράτους. Η ακαδημαϊκή ελευθερία και η ελευθερία της διδασκαλίας δεν απαλλάσσουν από το καθήκον της υπακοής στο Σύνταγμα.
2. Η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Κράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Ελλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες.
3. …
Άρθρο 33
1. Ο εκλεγόμενος Πρόεδρος της Δημοκρατίας αναλαμβάνει την άσκηση των καθηκόντων του από την επομένη της ημέρας που έληξε η θητεία του απερχόμενου Προέδρου• σε όλες τις άλλες περιπτώσεις από την επομένη της εκλογής του.
2. Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, πριν αναλάβει την άσκηση των καθηκόντων του, δίνει ενώπιον της Βουλής τον ακόλουθο όρκο:
«Ορκίζομαι στο όνομα της Αγίας και Ομοούσιας και Αδιαίρετης Τριάδας να φυλάσσω το Σύνταγμα και τους νόμους, να μεριμνώ για την πιστή τους τήρηση, να υπερασπίζω την εθνική ανεξαρτησία και την ακεραιότητα της Χώρας, να προστατεύω τα δικαιώματα και τις ελευθερίες των Ελλήνων και να υπηρετώ το γενικό συμφέρον και την πρόοδο του Ελληνικού Λαού».
3. Νόμος ορίζει τη χορηγία που καταβάλλεται στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και τη λειτουργία των υπηρεσιών που οργανώνονται για την εκτέλεση των καθηκόντων του.
Άρθρο 59
1. Οι βουλευτές πριν αναλάβουν τα καθήκοντά τους δίνουν στο Βουλευτήριο και σε δημόσια συνεδρίαση τον ακόλουθο όρκο:
«Ορκίζομαι στο όνομα της Αγίας και Ομοούσιας και Αδιαίρετης Τριάδας να είμαι πιστός στην Πατρίδα και το δημοκρατικό πολίτευμα, να υπακούω στο Σύνταγμα και τους νόμους και να εκπληρώνω ευσυνείδητα τα καθήκοντά μου».
2. Αλλόθρησκοι ή ετερόδοξοι βουλευτές δίνουν τον ίδιο όρκο σύμφωνα με τον τύπο της δικής τους θρησκείας ή του δικού τους δόγματος.
3. Βουλευτές που ανακηρύσσονται όταν η Βουλή απουσιάζει δίνουν τον όρκο στο Τμήμα της που λειτουργεί.
Καθεστώς του Αγίου Όρους
Άρθρο 105
1. Η χερσόνησος του Άθω, από τη Μεγάλη Βίγλα και πέρα, η οποία αποτελεί την περιοχή του Αγίου Όρους, είναι, σύμφωνα με το αρχαίο προνομιακό καθεστώς του, αυτοδιοίκητο τμήμα του Ελληνικού Κράτους, του οποίου η κυριαρχία πάνω σ” αυτό παραμένει άθικτη. Από πνευματική άποψη το Άγιο Όρος διατελεί υπό την άμεση δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Όλοι όσοι μονάζουν σ” αυτό αποκτούν την ελληνική ιθαγένεια μόλις προσληφθούν ως δόκιμοι ή μοναχοί, χωρίς άλλη διατύπωση.
2. Το Άγιο Όρος διοικείται, σύμφωνα με το καθεστώς του, από τις είκοσι Ιερές Μονές του, μεταξύ των οποίων είναι κατανεμημένη ολόκληρη η χερσόνησος του Άθω, το έδαφος της οποίας είναι αναπαλλοτρίωτο.
Η διοίκησή του ασκείται από αντιπροσώπους των Ιερών Μονών, οι οποίοι αποτελούν την Ιερή Κοινότητα. Δεν επιτρέπεται καμία απολύτως μεταβολή στο διοικητικό σύστημα ή στον αριθμό των Μονών του Αγίου Όρους, ούτε στην ιεραρχική τάξη και τη θέση τους προς τα υποτελή τους εξαρτήματα. Απαγορεύεται να εγκαταβιώνουν στο Άγιο Όρος ετερόδοξοι ή σχισματικοί.
3. Ο λεπτομερής καθορισμός των αγιορειτικών καθεστώτων και του τρόπου της λειτουργίας τους γίνεται από τον Καταστατικό Χάρτη του Αγίου Όρους, τον οποίο, με σύμπραξη του αντιπροσώπου του Κράτους, συντάσσουν και ψηφίζουν οι είκοσι Ιερές Μονές και τον επικυρώνουν το Οικουμενικό Πατριαρχείο και η Βουλή των Ελλήνων.
4. Η ακριβής τήρηση των αγιορειτικών καθεστώτων τελεί ως προς το πνευματικό μέρος υπό την ανώτατη εποπτεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου και ως προς το διοικητικό μέρος υπό την εποπτεία του Κράτους, στο οποίο ανήκει αποκλειστικά και η διαφύλαξη της δημόσιας τάξης και ασφάλειας.
5. Οι πιο πάνω εξουσίες του Κράτους ασκούνται από διοικητή, του οποίου τα δικαιώματα και καθήκοντα καθορίζονται με νόμο.
Με νόμο επίσης καθορίζονται η δικαστική εξουσία που ασκούν οι μοναστηριακές αρχές και η Ιερή Κοινότητα, καθώς και τα τελωνειακά και φορολογικά πλεονεκτήματα του Αγίου Όρους.

[/spoiler]