2ο Μέρος πρώτης σελίδας – Σελίδα 10

Δελτίο τύπου: Καταγραφή του θρησκεύματος στην παιδεία και απαλλαγές από τα θρησκευτικά.

25/07/2017

δικ

Η Ένωση Αθέων προχώρησε σε καταγγελίες στην Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα και αναφορές στον Συνήγορο του Πολίτη για σωρεία παραβάσεων του νόμου 2472/1997 (περί προστασίας του ατόμου από την επεξεργασία δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα).
Συγκεκριμένα:
– Αναγραφή του θρησκεύματος στα απολυτήρια πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης
– Καταγραφή του θρησκεύματος στο πληροφοριακό σύστημα mySchool, που αποτελεί το βασικό γραμματειακό σύστημα των σχολικών μονάδων.
– Καταγραφή του θρησκεύματος στα μητρώα φοιτητών της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης.
– Απαίτηση δήλωσης του θρησκεύματος και τεκμηρίωσης της δήλωσης προκειμένου να χορηγηθεί απαλλαγή από το μάθημα των θρησκευτικών στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση.

Σύμφωνα με τον νόμο 2472/1997 οι θρησκευτικές ή φιλοσοφικές πεποιθήσεις αποτελούν ευαίσθητο προσωπικό δεδομένο και σαν τέτοιο δεν θα έπρεπε να τυχαίνει καταγραφής και επεξεργασίας.
Ήδη από το 2002 η ΑΠΔΠΧ με την Απόφαση 77Α απηύθυνε σύσταση και προειδοποίηση προς τον υπεύθυνο επεξεργασίας του Υπουργείου Παιδείας ΔΒΜΘ να μην αναγράφεται το θρήσκευμα στους απολυτήριους τίτλους της α/βάθμιας και β/βάθμιας εκπαίδευσης και να μην ζητείται από τους γονείς να αποκαλύψουν τις πεποιθήσεις τους.
Βρισκόμαστε στο 2017 και ακόμη και η πιο πρόσφατη Υπουργική απόφαση που καθορίζει τον τύπο των τίτλων του Γενικού Λυκείου (που εκδόθηκε το 2016!) περιλαμβάνει ακόμα το θρήσκευμα στα υποδείγματα που την συνοδεύουν.

Παράλληλα, το θρήσκευμα υπάρχει ακόμη σαν πεδίο στο πληροφοριακό σύστημα mySchool, που αποτελεί το βασικό γραμματειακό σύστημα των σχολικών μονάδων. Το συγκεκριμένο πεδίο δεν είναι αδρανοποιημένο αλλά εάν κατά λάθος πλοηγηθεί κάποιος σε αυτό δεν υπάρχει η δυνατότητα αγνόησής του.
Αποτέλεσμα είναι να υπάρχουν μαθητές των οποίων οι θρησκευτικές ή φιλοσοφικές πεποιθήσεις ή η έλλειψή τους προσδιορίζονται και καταγράφονται (τις περισσότερες φορές χωρίς καν να ερωτηθεί ο/η μαθητής/τρια και με κατάχρηση της ένδειξης χ.ο. σαν να ήταν δεδομένη και για ευκολία).

Όπως είναι φανερό από τα παραπάνω, στην παιδεία ακολουθούνται ακόμη παράνομες πρακτικές καταγραφής του θρησκεύματος που εξασφαλίζουν τις προϋποθέσεις για ακόμη μια παράνομη πράξη: τον έλεγχο του θρησκεύματος των μαθητών σύμφωνα με την “κατά παραγγελία” εγκύκλιο 12773/Δ2/23-01-2015 του Υπουργείου Παιδείας.
Την εγκύκλιο που αγνοεί επιδεικτικά την κείμενη Ελληνική και Ευρωπαϊκή νομοθεσία περί ευαίσθητων προσωπικών δεδομένων και τις σχετικές αποφάσεις της ΑΠΔΠΧ όπως και τις γνωμοδοτήσεις του ΣτΠ, καθόλου όμως δεν αγνοεί, αφού αναπαράγει σχεδόν στο σύνολό τους, τα αποσπάσματα από το ΜΗ επιστημονικό προσχέδιο που ομάδα θεολόγων έστειλε στο υπουργείο λίγους μήνες πριν από την έκδοση της εγκυκλίου.
Την εγκύκλιο που παραβιάζει την θρησκευτική ελευθερία ακόμη και των μαθητών και γονέων εκείνων οι οποίοι ενδεχομένως να μην θεωρούν πια επαρκώς “ορθόδοξο” το μάθημα των θρησκευτικών έτσι όπως διαμορφώθηκε τελευταία με τα νέα προγράμματα σπουδών.
Επιπλέον, όλοι οι πολίτες δικαιούνται απαλλαγή από ένα ομολογιακό μάθημα, ακόμη κι αν “φαινομενικά” ανήκουν στην εν λόγω ομολογία. Όσο για τα “φαινόμενα κατάχρησης” αρκεί να επισημάνουμε πως όταν ένας μαθητής συνειδητά επιλέγει την απαλλαγή από ένα ομολογιακό μάθημα με οποιοδήποτε σκοπό, είτε την εξασφάλιση περισσότερου χρόνου μελέτης για άλλα μαθήματα, είτε την ανάπαυση, είτε ακόμη και την ψυχαγωγία, ο μαθητής προφανώς και απέχει συνειδησιακά από την εν λόγω ομολογία. Επομένως σε κάθε περίπτωση αιτήματος απαλλαγής συντρέχουν αυτονόητα λόγοι συνείδησης και δεν είναι στην αρμοδιότητα των διευθυντών σχολικών μονάδων ή άλλων κρατικών φορέων να χαρακτηρίσουν οποιοδήποτε τέτοιο αίτημα “καταχρηστικό”.
Η προάσπιση της θρησκευτικής ελευθερίας καταφανώς έρχεται σε δεύτερη μοίρα σε σχέση με τα συντεχνιακά συμφέροντα και την ιδεολογία των συντακτών του προσχεδίου που έγινε εγκύκλιος του υπουργείου!

Ελπίζουμε στην αποτελεσματική παρέμβαση των δύο ανεξάρτητων αρχών (κυρίως της ΑΠΔΠΧ στο πλαίσο της εξουσίας παρέμβασης που της δίνεται από το Άρθρο 28, παρ. 3 της Οδηγίας 95/46/ΕΚ) ώστε να πάψουν επιτέλους οι παραπάνω παραβάσεις και αναχρονισμοί.

Ακολουθεί το κείμενο των επιστολών προς τις δύο ανεξάρτητες αρχές με κοινοποίηση στο Υπουργείο Παιδείας και τα ΜΜΕ:

Από: Ένωση Αθέων

Προς:
Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα.
Συνήγορος του Πολίτη

Κοινοποίηση:
Υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων
MME

Αθήνα, 25-07-2017

Θέμα: Καταγραφή του θρησκεύματος στην παιδεία και απαλλαγές από τα θρησκευτικά.

Σχετικά έγγραφα:

Υπόθεσης Α:
1. Προεδρικό Διάταγμα 201/98 (ΦΕΚ 161 Α’ 13-07-1998).
2. Υπουργική Απόφαση 233.1/6/Γ2/2058 – (ΦΕΚ 317 Β´ 09-05-1986).
3. Υπουργική Απόφαση 105228/Δ2/2016 – (ΦΕΚ 2086 Β´ 07-07-2016).
4. Συμμετοχή της Ένωσης Αθέων στην διαβούλευση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για τα προσωπικά δεδομένα.

Υπόθεσης Β:
5. Η 139/ 20114 απόφαση της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα.
6. Online οδηγός χρήσης του πληροφοριακού συστήματος mySchool.

Υπόθεσης Γ:
7. Η 009/2017/ΕΞ επιστολή μας προς ΑΠΘ και ΑΠΔΠΧ.
8. Η υπ᾽αριθμό πρωτοκόλλου 1317 απάντηση του τμήματος Χημείας του ΑΠΘ.
9. Η 013/2017/ΕΞ επιστολή μας προς ΑΠΘ και ΑΠΔΠΧ.
10. Η Γ/ΕΞ/1375-1/24-05-2017 ερώτηση της ΑΠΔΠΧ προς το ΑΠΘ αλλά και το ΥΠΕΘ.

Υπόθεσης Δ:
11. Η 77Α/ 2002 απόφαση της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα.
12. Η 94/ 2015 απόφαση της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα.
13. Το υπ᾽αριθμό πρωτοκόλλου 204864/48482/2015 έγγραφο του Συνηγόρου του Πολίτη.

Υπόθεση Α: Αναγραφή θρησκεύματος στα απολυτήρια Δημοτικών σχολείων, Γυμνασίων και Λυκείων
Επιθυμούμε να θέσουμε υπ’ όψη σας τα παρακάτω:
– ΠΔ 201/98 (ΦΕΚ 161 Α’ 13-07-1998)
– ΥΑ 233.1/6/Γ2/2058 – (ΦΕΚ 317 Β´ 09-05-1986)
– ΥΑ 105228/Δ2/2016 – (ΦΕΚ 2086 Β´ 07-07-2016)
που καθορίζουν τον τύπο των τίτλων σπουδών, απολυτηρίων κ.λπ. στα Δημοτικά σχολεία, Γυμνάσια και Λύκεια αντίστοιχα. Όλες οι αποφάσεις και τα διατάγματα περιλαμβάνουν πεδίο με το θρήσκευμα στα υποδείγματα που τα συνοδεύουν, ακόμα και για το βιβλίο Μητρώου Νηπίων!
Όμως ήδη από το 2002 η ΑΠΔΠΧ με την Απόφαση 77Α απηύθυνε σύσταση και προειδοποίηση στον υπεύθυνο επεξεργασίας του Υπουργείου Παιδείας ΔΒΜΘ να φροντίσει

α) να μην αναγράφεται το θρήσκευμα στους απολυτήριους τίτλους της α/βάθμιας και β/βάθμιας εκπαίδευσης και
β) να μην ζητείται από τους γονείς που επιθυμούν τα παιδιά τους να απαλλαγούν από το μάθημα των θρησκευτικών να αποκαλύψουν τις πεποιθήσεις τους, αλλά να ασκούν το δικαίωμά τους αυτό κατ’ επίκληση των πεποιθήσεών τους και χωρίς να προβαίνουν σε καμία περαιτέρω διευκρίνιση.

Αντί το υπουργείο να συμμορφωθεί, έκτοτε:
α) αναφορικά με το πεδίο θρήσκευμα στους απολυτήριους τίτλους σπουδών
– κυκλοφόρησε την Εγκύκλιο Γ2/131757/22-11-2004 που ανάμεσα στα άλλα ανέφερε: «…2. Σε ότι αφορά την αναγραφή του θρησκεύματος στη σύνταξη του τίτλου απόλυσης, σας πληροφορούμε ότι, σύμφωνα με την Γ2/61723/13-6-2002, ο χαρακτηρισμός Χ.Ο. αναγράφεται, εκτός αν έχει κατατεθεί υπεύθυνη δήλωση του Ν. 1599/86, στην οποία αναφέρεται το αντίθετο.»
– διόρθωσε παράλειψη αναγραφής θρησκεύματος με την Εγκύκλιο 73735/Γ2/23-6-2010 όπου ανέφερε «…σχετικά µε τους απολυτήριους τίτλους Γυµνασίου, σας υπενθυµίζουµε ότι ο τύπος των εν λόγω απολυτηρίων καθορίζεται από την υπ’ αριθµ. 233.1/6/Γ2/2058/1986 (ΦΕΚ317, Β’) Υ.Α. και περιλαµβάνει αναγραφή του θρησκεύµατος του µαθητή….»
– σε σχετικό ερώτημα στις 22/12/2010 μας εστάλη η απάντηση με αρ. πρωτ. Φ.7/730/162311/Γ1 «….Αν επιθυμούν (σ.σ οι γονείς) να μην αναγράφεται το θρήσκευμα στο απολυτήριο ή στους τίτλους σπουδών, αυτό θα ζητηθεί με υπεύθυνη δήλωσή τους, που θα κατατεθεί στο σχολείο.»

Τα παραπάνω είχαμε αναφέρει και σε επιστολή μας προς την Ευρωπαϊκή Επιτροπή στις 15-1-2010, στο πλαίσιο της διαβούλευσης για τα προσωπικά δεδομένα, την οποία επισυνάπτουμε (σχετικό έγγραφο 4).
Βρισκόμαστε στο 2017 και ακόμη και η πιο πρόσφατη σχετική Υπουργική απόφαση (που εκδόθηκε το 2016!) συνεχίζει να συμπεριλαμβάνει το θρήσκευμα! Η παράβαση αυτή καθιστά ευάλωτους σε διακρίσεις, για παράδειγμα στην αγορά εργασίας, τους μαθητές που έχουν απολυτήριο με πεδίο θρήσκευμα κενό τη στιγμή που άλλοι συμμαθητές τους έχουν απολυτήριο όπου αναγράφεται Χ.Ο.
Εκτός των παραπάνω έχει αξιοποιηθεί και αξιοποιείται σε πολυάριθμες περιπτώσεις παρανόμων αρνήσεων χορήγησης απαλλαγής από το μάθημα των θρησκευτικών από ζηλωτές διευθυντές σχολικών μονάδων, καθώς και από την ίδια την “κατά παραγγελία” εγκύκλιο 12773/Δ2/23-01-2015 του Υπουργείου Παιδείας (Υπόθεση Δ).

Με την παρούσα ζητούμε την παρέμβαση της αρχής σας για να σταματήσει άμεσα κάθε παράνομη καταγραφή του θρησκεύματος στην παιδεία.

Υπόθεση Β: Καταγραφή θρησκεύματος στο μηχανογραφικό σύστημα mySchool.

Σύμφωνα με την απάντηση του ΥΠΑΙΘ που συμπεριλαμβάνεται στο ιστορικό που συνοδεύει την υπ’ αριθμό 139/ 2014 απόφαση της ΑΠΔΠΧ (σχετικό έγγραφο 5):

[… Τα παρακάτω πεδία υφίστανται στη σχεδίαση του συστήματος ως υπάρχουσες από προγενέστερα συστήματα οντότητες και δεν έχουν πληθυσμωθεί, ούτε εμφανίζονται στις καρτέλες της εφαρμογής:
– Θρήσκευμα και εθνικότητα, …]
Όμως στον online οδηγό χρήσης (σχετικό έγγραφο 6) αναφέρονται:

στην σελίδα 38:

[… 7.1.1.1.2 Προσωπικά Στοιχεία
Σε αυτή τη σελίδα μπορείτε να εισάγετε και να επεξεργαστείτε τα Προσωπικά Στοιχεία του Μαθητή όπως:
Θρήσκευμα …]
και στην σελίδα 51:

[… Ενημέρωση Στοιχείων Μαθητή
Για την ορθή λειτουργία του ΠΣ myschool είναι σημαντικό να διατηρείτε ενημερωμένη την καρτέλα του Μαθητή στο μέγιστο δυνατό βαθμό. Κάποια στοιχεία είναι προαπαιτούμενα για τους Ελέγχους Επίδοσης, Απολυτήρια και λοιπές Αναφορές. Τα στοιχεία αυτά είναι:
Προσωπικά Στοιχεία: Θρήσκευμα, Δημοτολόγιο, Μητρώο Αρρένων. …]
Επίσης όπως επιβεβαιώνει μέλος μας (τα στοιχεία του οποίου βρίσκονται στη διάθεσή μας) που είναι εκπαιδευτικός και χειρίζεται το mySchool:

“Στο σύστημα my-school υπάρχει ένα πεδίο που γράφει “ΘΡΗΣΚΕΥΜΑ”. Αν αυτός που καταγράφει τα στοιχεία δεν πατήσει επάνω στο πεδίο, τότε στο τελικό έγγραφο θα υπάρχει η ένδειξη ΘΡΗΣΚΕΥΜΑ και από κάτω τίποτα. Αν όμως πατήσει και ανοίξει το μενού επιλογών, τότε αν δεν θέλει ο μαθητής θρήσκευμα αναγκαστικά θα αναγραφεί ΧΘ (χωρίς θρήσκευμα). Το “αναγκαστικά” σημαίνει ότι άπαξ και πατήσει ο χειριστής του my-school αυτήν την επιλογή δεν μπορεί να αντιστρέψει τη διαδικασία: δεν μπορεί να κάνει κάτι για να ξαναμείνει κενό το πεδίο! Το πρόβλημα λοιπόν είναι ότι το ΧΘ είναι ένας προσδιορισμός. Κάποιος μπορεί να μην θέλει να δηλώσει τίποτα, συμπεριλαμβανομένου και του ΧΘ, αλλά τεχνικά αναγκάζεται.”

Σαν αποτέλεσμα υπάρχουν μαθητές των οποίων οι θρησκευτικές ή φιλοσοφικές πεποιθήσεις ή η έλλειψή τους προσδιορίζονται και καταγράφονται (τις περισσότερες φορές χωρίς καν να ερωτηθεί ο/η μαθητής/τρια αλλά με κατάχρηση της ένδειξης χ.ο. σαν να ήταν δεδομένη και για ευκολία).

Όπως είναι φανερό από τις Υποθέσεις Α και Β, στην παιδεία ακολουθούνται ακόμη παράνομες πρακτικές καταγραφής του θρησκεύματος που εξασφαλίζουν τις προϋποθέσεις για ακόμη μια παράνομη πράξη: τον έλεγχο του θρησκεύματος των μαθητών σύμφωνα με την “κατά παραγγελία” εγκύκλιο 12773/Δ2/23-01-2015 του Υπουργείου Παιδείας (Υπόθεση Δ).

Με την παρούσα ζητούμε την παρέμβαση της αρχής σας για να σταματήσει άμεσα κάθε παράνομη καταγραφή του θρησκεύματος στην παιδεία.

Υπόθεση Γ: Καταγραφή θρησκεύματος στην τριτοβάθμια εκπαίδευση.

Μετά από μαρτυρίες φοιτητών διαπιστώσαμε, με έκπληξή μας, ότι κατά την εγγραφή σε ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα ζητείται από τους φοιτητές να δηλώσουν μεταξύ άλλων και το θρήσκευμά τους, χωρίς να ενημερώνονται για τον σκοπό της συλλογής αυτού του δεδομένου ούτε για τον τρόπο επεξεργασίας του.
Σε επικοινωνία μας με το πανεπιστήμιο (σχετικό έγγραφο 7), η πρακτική αυτή αιτιολογήθηκε για την επιλογή θρησκευτικού ή πολιτικού όρκου κατά την τελετή αποφοίτησης (σχετικό έγγραφο 8). Όπως όμως επισημάναμε (σχετικό έγγραφο 9), αφ’ ενός το θρήσκευμα μπορεί να μεταβληθεί στο χρονικό διάστημα που μεσολαβεί από την εγγραφή έως το πτυχίο, αφ’ ετέρου για την επιλογή του όρκου αρκεί μια δήλωση του φοιτητή μετά την ολοκλήρωση των σπουδών και προ της τελετής. Η δήλωση αυτή είναι εξάλλου απαραίτητη, καθώς ακόμη κι ένας χριστιανός ορθόδοξος φοιτητής μπορεί να προτιμά πολιτικό όρκο. Ως εκ τούτου η τήρηση αρχείου με το θρήσκευμα των φοιτητών είναι όχι μόνο παράνομη αλλά και απολύτως άχρηστη.

Η ΑΠΔΠΧ στην συνέχεια (σχετικό έγγραφο 10) υπέβαλλε τις παρακάτω ερωτήσεις τόσο στο ΑΠΘ για όσο αφορά την επεξεργασία προσωπικών δεδομένων όπως είναι το θρήσκευμα, όσο και στο Υ.Π.Ε.Θ. για να εκθέσει τις απόψεις του.

1. Βάσει ποιών διατάξεων νόμου γίνεται η συγκεκριμένη επεξεργασία (συλλογή και καταχώρηση στο μηχανογραφικό σύστημα).
2. Τον ακριβή σκοπό της επεξεργασίας, τεκμηριώνοντας τη νομιμότητά του με βάση τα οριζόμενα στα άρθρα 4 και 5 και 7 του ν. 2472/1997, δεδομένου ότι το θρήσκευμα αποτελεί ευαίσθητο προσωπικό δεδομένο
3. Ποιός είναι ο υπεύθυνος επεξεργασίας του συγκεκριμένου μηχανογραφικού συστήματος, ποια προσωπικά δεδομένα περιλαμβάνονται σε αυτό και
4. Τα τεχνικά και οργανωτικά μέτρα ασφαλείας που έχουν ληφθεί για την διασφάλιση του απορρήτου της επεξεργασίας των προσωπικών δεδομένων που λαμβάνει χώρα μέσω της εν λόγω εφαρμογής (βλ. και άρθρο 10 ν. 2472/1997).

Επίσης παρακαλείται το Υπουργείο Παιδείας, στο οποίο κοινοποιείται η παρούσα, όπως μας εκθέσει τις απόψεις του για τα ανωτέρω αναφερόμενα (1-4) ζητήματα.

Σε αναμονή των απαντήσεων και στην περίπτωση που ακολουθούνται παρόμοιες πρακτικές και σε άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα, υποβάλλουμε την παρούσα αναφορά για την διενέργεια σχετικής έρευνας σε επίπεδο τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και την παρέμβαση της αρχής σας για να σταματήσει άμεσα κάθε παράνομη καταγραφή του θρησκεύματος σε αυτήν.

Υπόθεση Δ: Συμπληρωματική αναφορά – καταγγελία για την υπ’ αριθμό 12773/Δ2/23-01-2015 εγκύκλιο του Υπουργείου Παιδείας σχετικά με την απαλλαγή από το μάθημα των θρησκευτικών.

Επιθυμούμε να θέσουμε και πάλι υπ’ όψη σας την υπ’ αριθμό 12773/Δ2/23-01-2015 εγκύκλιο του Υπουργείου Παιδείας, με την οποία ρυθμίζεται το ζήτημα της απαλλαγής μαθητών από την υποχρέωση παρακολούθησης του μαθήματος των θρησκευτικών. Με την εγκύκλιο αυτή, δυστυχώς, η Πολιτεία συνεχίζει να παραβιάζει το δικαίωμα των πολιτών για προστασία των ευαίσθητων προσωπικών δεδομένων και την θρησκευτική τους ελευθερία. Συγκεκριμένα, με την εγκύκλιο ζητείται υπεύθυνη δήλωση είτε του μαθητή (εάν είναι ενήλικος) ή των γονέων του (εάν ο μαθητής είναι ανήλικος) ότι δεν είναι χριστιανός ορθόδοξος. Επίσης, ζητείται από τους διευθυντές των σχολείων να ελέγχουν την τεκμηρίωση των προβαλλομένων λόγων απαλλαγής, να ελέγχουν δηλαδή το θρήσκευμα των μαθητών, στους οποίους αφορά το αίτημα απαλλαγής.
Από την απλή ανάγνωση της εγκυκλίου θα αντιληφθείτε αμέσως ότι αυτή έρχεται σε αντίθεση με την υπ’ αριθμό 77Α/ 2002 απόφαση της ΑΠΔΠΧ (σχετικό έγγραφο 11). Η απόφαση αυτή είχε εκδοθεί επί μιας παλαιότερης εγκυκλίου που ρύθμιζε την απαλλαγή από το μάθημα των θρησκευτικών (υπ’ αριθμόν Γ2/ 8904/ 29-11-1995 του Υπουργείου Παιδείας). Με την υπ’ αριθμό 77Α/ 2002 απόφαση επισημαίνονται οι βασικές νομικές πλημμέλειες της παραπάνω εγκυκλίου και, ιδίως, η αντίθεσή της προς την αρνητική θρησκευτική ελευθερία και το δικαίωμα των γονέων να διασφαλίζουν μόρφωση των τέκνων τους σύμφωνα με τις δικές τους φιλοσοφικές και θρησκευτικές πεποιθήσεις (άρθρο 2 του Πρώτου Προσθέτου Πρωτοκόλλου της ΕΣΔΑ). Επισημαίνεται επίσης, εμμέσως, ότι το ζήτημα της απαλλαγής για ανηλίκους μαθητές είναι ζήτημα ασκήσεως γονικής μέριμνας και, συνεπώς, ότι οι φιλοσοφικές και θρησκευτικές πεποιθήσεις των γονέων είναι κρίσιμες για τη χορήγηση ή μη της απαλλαγής, καθώς ρητώς αναφέρεται ότι: «… ∆εν είναι συνεπώς απαραίτητο [ενν. οι γονείς] να είναι άθεοι, ετερόδοξοι ή ετερόθρησκοι, για να ζητήσουν την απαλλαγή των παιδιών τους από το µάθηµα των θρησκευτικών …».
Δυστυχώς οι πλημμέλειες αυτές εμπεριέχονται και σε αυτήν την τελευταία εγκύκλιο η οποία αγνοεί επιδεικτικά την κείμενη Ελληνική και Ευρωπαϊκή νομοθεσία περί ευαίσθητων προσωπικών δεδομένων και τις σχετικές αποφάσεις της ΑΠΔΠΧ όπως και τις γνωμοδοτήσεις του ΣτΠ, καθόλου όμως δεν αγνοεί, αφού αναπαράγει σχεδόν στο σύνολό τους, τα αποσπάσματα από το ΜΗ επιστημονικό προσχέδιο που ομάδα θεολόγων έστειλε στο υπουργείο λίγους μήνες πριν από την έκδοση της εγκυκλίου.
Αξίζει επίσης να σημειωθεί πως η εν λόγω εγκύκλιος παραβιάζει την θρησκευτική ελευθερία ακόμη και των μαθητών και γονέων εκείνων οι οποίοι ενδεχομένως να μην θεωρούν πια επαρκώς “ορθόδοξο” το μάθημα των θρησκευτικών έτσι όπως διαμορφώθηκε τελευταία με τα νέα προγράμματα σπουδών.
Επιπλέον, όλοι οι πολίτες δικαιούνται απαλλαγή από ένα ομολογιακό μάθημα, ακόμη κι αν “φαινομενικά” ανήκουν στην εν λόγω ομολογία. Όσο για τα “φαινόμενα κατάχρησης” αρκεί να επισημάνουμε πως όταν ένας μαθητής συνειδητά επιλέγει την απαλλαγή από ένα ομολογιακό μάθημα, είτε με σκοπό την εξασφάλιση περισσότερου χρόνου μελέτης για άλλα μαθήματα, είτε την ανάπαυση, είτε ακόμη και την ψυχαγωγία, ο μαθητής προφανώς και απέχει συνειδησιακά από την εν λόγω ομολογία. Επομένως σε κάθε περίπτωση αιτήματος απαλλαγής συντρέχουν αυτονόητα λόγοι συνείδησης και δεν είναι στην αρμοδιότητα των διευθυντών σχολικών μονάδων ή άλλων κρατικών φορέων να χαρακτηρίσουν οποιοδήποτε τέτοιο αίτημα “καταχρηστικό”.
Η προάσπιση της θρησκευτικής ελευθερίας καταφανώς έρχεται σε δεύτερη μοίρα σε σχέση με τα συντεχνιακά συμφέροντα και την ιδεολογία των συντακτών του προσχεδίου που έγινε εγκύκλιος του υπουργείου!

Για το λόγο αυτό και ζητήσαμε την επέμβαση των δύο ανεξάρτητων αρχών με την καταγγελία μας με αριθμό 06524200810415 της 26-02-2015 προς την ΑΠΔΠΧ, και αναφορά με αριθμό 201503187186 της 18-03-2015 προς τον ΣτΠ.

Μετά από αυτές και σύμφωνα με την υπ’ αριθμό 94/ 2015 απόφαση της ΑΠΔΠΧ (σχετικό έγγραφο 12):

[… η δήλωση ότι ο μαθητής (αν είναι ενήλικος) ή οι γονείς του (αν είναι ανήλικος) επιθυμούν την απαλλαγή του μαθητή από το μάθημα των θρησκευτικών για λόγους θρησκευτικής συνείδησης, υπό την ουσιαστική έννοια του όρου, δεν αντίκειται στις διατάξεις του άρθρου 4 παρ. 1 στοιχ. α’ και β’ του ν. 2472/1997. …]
Σύμφωνα επίσης με το υπ᾽αριθμό πρωτοκόλλου 204864/48482/2015 έγγραφο του Συνηγόρου του Πολίτη προς τον Γενικό Γραμματέα του Υπουργείου Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων (σχετικό έγγραφο 13):

[… Ως προς το ζήτημα της θρησκευτικής ελευθερίας, ο Συνήγορος του Πολίτη έχει ήδη επισημάνει με παλαιότερες επιστολές προς το Υπουργείο σας (Βλ. ενδεικτικά, 193600/53584/2014) ότι η θρησκευτική ελευθερία επιβάλλει να μην συνοδεύεται η απαλλαγή από οιαδήποτε έμμεση κύρωση ή επαχθή προϋπόθεση, ως επαχθής δε προϋπόθεση θα μπορούσε να εκληφθεί η απαίτηση αποκάλυψης των θρησκευτικών πεποιθήσεων του μαθητή. Ανταποκρινόμενο εν μέρει στις παρατηρήσεις αυτές, το Υπουργείο Παιδείας είχε εκδώσει την προηγούμενη εγκύκλιο 133099/Γ2/19-09-2013.
Κατά την άποψη που υποστηρίζει ο Συνήγορος του Πολίτη, σε κάθε περίπτωση, για τη διασφάλιση της άσκησης και προστασίας των δικαιωμάτων και το σεβασμό της ελευθερίας των μαθητών και των γονέων/κηδεμόνων τους καθώς και για εύρυθμη λειτουργία των σχολείων, δικαίωμα απαλλαγής από το μάθημα των θρησκευτικών για λόγους συνείδησης έχουν οι μαθητές, εφόσον αυτοί οι ίδιοι ή οι γονείς τους, ανάλογα με την περίπτωση, επικαλούνται εν προκειμένω λόγους συνείδησης. Η εγκυρότητα της δήλωσης αυτής δεν είναι συνταγματικώς θεμιτό να εξαρτάται από οποιασδήποτε μορφής – θετική ή αρνητική – δήλωση θρησκεύματος. …]
Τέλος σύμφωνα με το υπ᾽αριθμό πρωτοκόλλου 199584/4528/2016 έγγραφο του ΣτΠ με το οποίο μας κοινοποιήθηκε το παραπάνω επισημαίνεται πως η εγκύκλιος 12773/Δ2/23-1-2015 “δυστυχώς μέχρι σήμερα εξακολουθεί να είναι σε ισχύ”.
Για τον λόγο αυτό και εν᾽όψει της νέας σχολικής χρονιάς 2017-18, ζητούμε εκ νέου την παρέμβαση της αρχής σας με την παρούσα συμπληρωματική αναφορά.

Υποτίθεται “άγιο” φως: Όνειδος και ασυνέπεια.

03/04/2017

Από: Ένωση Αθέων

Προς:
Βουλή των Ελλήνων,
Κοινοβουλευτική ομάδα ΣΥ.ΡΙΖ.Α. (κοιν. εκπρόσωποι)
Κοινοβουλευτική ομάδα Ν.Δ. (κοιν. εκπρόσωποι)
Κοινοβουλευτική ομάδα Δημοκρατική Συμπαράταξη (κοιν. εκπρόσωποι)
Κοινοβουλευτική ομάδα Κ.Κ.Ε. (κοιν. εκπρόσωποι)
Κοινοβουλευτική ομάδα Ανεξάρτητοι Έλληνες (κοιν. εκπρόσωποι)
Κοινοβουλευτική ομάδα Ένωση Κεντρώων (κοιν. εκπρόσωποι)
Κοινοβουλευτική ομάδα Το Ποτάμι (κοιν. εκπρόσωποι)

Κοινοποίηση:
Μη κοινοβουλευτικά κόμματα,
Ελληνικά και Διεθνή ΜΜΕ (English text follows),

Θέμα: Υποτίθεται “άγιο” φως: Όνειδος και ασυνέπεια.

Τα τελευταία χρόνια κάθε Σάββατο πριν την Κυριακή του χριστιανικού Πάσχα μεταφέρεται αεροπορικώς στην Ελλάδα το λεγόμενο «άγιο φως» από την Ιερουσαλήμ και γίνεται δεκτό με τιμές αρχηγού κράτους.

Πρόπερσι, όπως και τα προηγούμενα χρόνια, αποστείλαμε ερωτήματα προς τα εμπλεκόμενα υπουργεία σχετικά με το κόστος αυτής της παράλογης πολυτέλειας για τους ήδη σκληρά δοκιμαζόμενους φορολογούμενους Έλληνες πολίτες. Με ικανοποίηση είδαμε μεγάλο μέρος της κοινής γνώμης να προβληματίζεται και μια ομάδα βουλευτών να ανταποκρίνεται υποβάλλοντας σχετική ερώτηση, δυστυχώς μόνο για το 2015 και χωρίς να συμπεριλαμβάνεται στους αποδέκτες της (όπως στο δικό μας ερώτημα) το υπουργείο που οφείλει να γνωρίζει τις απαντήσεις, το υπουργείο Οικονομικών.
Στην ερώτηση αυτή τέθηκαν προβληματισμοί που έθιγε και η δική μας ερώτηση όπως:
– το γεγονός να αποτελεί “όψιμη και αποκλειστικά Ελληνική και προκλητικά δαπανηρή ιδιοτυπία” μια τέτοια μεταφορά («κανένα από τα κράτη με μεγάλο ποσοστό ορθόδοξων πιστών δεν ναυλώνουν αεροσκάφος για τη μεταφορά του α.φ. ούτε το υποδέχονται ως αρχηγό κράτους.»),
– που δεν “συνιστά ούτε θρησκευτική υποχρέωση, ούτε καν μακραίωνη παράδοση”
καθώς και αυτό που επιτάσσει η κοινή λογική:
– η μεταφορά υποτίθεται αγίου φωτός και λειψάνων “με τιμές αρχηγού κράτους αφενός απαντώνται μόνο σε θεοκρατικά κράτη και αφετἐρου μπορούν να λογιστούν ως περιττές δαπάνες που δεν αρμόζουν στις δύσκολες οικονομικές καταστάσεις στις οποίες βρίσκεται η χώρα”.

Οι απαντήσεις (όσες δόθηκαν) από τα υπουργεία, μόνο ικανοποιητικές δεν μπορούν να θεωρηθούν:

– το Υ.ΕΘ.Α. δεν ενδιαφέρθηκε να απαντήσει.
– το ΥΠ.ΕΞ., λακωνικότατο, αξιοποίησε την αδυναμία της ερώτησης να αφορά μόνο την χρονιά του 2015 χωρίς να κάνει καμία αναφορά στα παράπλευρα κόστη. Δήλωσε δε αναρμόδιο για κατάργηση ή μη “εθίμων” (μέσα σε εισαγωγικά) του κράτους.
– το τότε Υ.ΠΟ.ΠΑΙ. δήλωσε πως δεν έχει εμπλοκή με το ζήτημα και πως: “Ο διαχωρισμός Εκκλησίας-Κράτους αποτελεί στρατηγικό στόχο της κυβέρνησης αλλά είναι διαδικασία μακρόχρονη και σύνθετη και απαιτεί συνετούς χειρισμούς” χωρίς περαιτέρω διευκρινίσεις.
– (Σημειώνεται πάλι και με έμφαση πως θα έπρεπε να ερωτηθεί και το Υπουργείο Οικονομικών και για όλη την περίοδο για την οποία το Ελληνικό Δημόσιο σπαταλά πόρους χωρίς μάλιστα ουσιαστικό αποτέλεσμα για τους πολίτες).

Πέρυσι, αποστείλαμε και πάλι ερωτήματα, πληρέστερα όπως πάντα, σε σχέση με τα οποία τοποθετήθηκαν μόνο δύο εξωκοινοβουλευτικά κόμματα.
Επιπλέον, πέρυσι, χωρίς καν να τηρηθεί οιοδήποτε πρόσχημα και ξεπερνώντας κάθε όριο πρόκλησης, το καντήλι-αρχηγός κράτους ταξίδεψε με το πρωθυπουργικό αεροσκάφος συνοδευόμενο από δύο υπουργούς της κυβέρνησης και άλλους αξιωματούχους.
Κι όμως, δεν υπήρξε πραγματική αντίδραση από τον πολιτικό κόσμο, γιατί αλήθεια;
Δεν πρόκειται για μια σκανδαλώδη δαπάνη, και επιπρόσθετα προσβλητική για την νοημοσύνη των σκληρά φορολογούμενων πολιτών μιας πρακτικά χρεωκοπημένης χώρας;
Δεν είναι οπισθοδρομικό και υποτιμητικό για χώρα-μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης να είναι η μόνη που υποδέχεται επίσημα την τουριστική ατραξιόν κάποιου πατριαρχείου στην Μέση Ανατολή;
Δεν θεωρούνται τα παραπάνω, εξαιρετική ευκαιρία για κριτική και αντιπαράθεση σε όρους οικονομίας και γοήτρου της χώρας στο εξωτερικό και αν όχι ποιός ο λόγος;

Σήμερα, δύο εβδομάδες πριν επαναληφθεί αυτός ο εξευτελισμός της Ελληνικής Πολιτείας, απευθύνουμε ερωτήματα και έκκληση στις κοινοβουλευτικές ομάδες, δηλαδή την νομοθετική εξουσία:
– Υπάρχουν περιθώρια ενεργειών που θα μπορούσαν να αναληφθούν άμεσα και σε διακοινοβουλευτικό επίπεδο και τα οποία θα αναδείξουν το πνεύμα συνεργασίας μεταξύ των κομμάτων και το πόσο πραγματικά αυτά ενδιαφέρονται για τον εκσυγχρονισμό της Ελληνικής Πολιτείας και την ευημερία των πολιτών;
– Θα αναλάβετε κάποια σχετική πρωτοβουλία για τερματισμό αυτής της καταισχύνης;

Ακολουθεί το Δελτίο Τύπου στα Αγγλικά

Press Release: Τhe supposed ‘Holy’ Light: Disgrace and Ιnconsistency.

From: Atheist Union of Greece
To: Greek Parliament, Parliamentary political parties.
CC: Other parties, Local and International Media.

For the last years, every Saturday right before the Orthodox Easter being celebrated on Sunday, the so-called “Holy Light”, is transported by plane from Jerusalem to Greece, and is received with honours due to a head of state.

The year before last, as in previous years, we sent out queries to the ministries involved, regarding the cost of this absurd luxury for taxpayer citizens of Greece who have already been put to the test for so long. We were satisfied to witness the concern of a big part of the public as well as the response of some Members of Parliament who submitted a relative question which, sadly, referred only to the year 2015, and omitted the ministry of Finance (the one that oughts to have sufficient answers to our queries), in contrast with our own questionnaire.

As far as the aforementioned question goes, plenty of concerns were addressed, similar to ours, such as:
– the fact this transportation being (sic) “a late and exclusively Greek and outrageously expensive peculiarity” (“no other state consisting of a high percentage of Orthodox Christians charters an aircraft so that the Holy Fire is transported, nor is it received with honours resembling to the arrival of a head of state.”)
– which “is neither a religious obligation, not even a century-long tradition”,
as well as what common sense dictates:
– on the one hand, the transportation of the supposed Holy Light and relics “as if they were a head of state takes place only in theocratic states, and on the other hand they can be considered to be an unnecessary spending which does not befit the adverse economic situation in Greece”.

The answers submitted by the ministries were anything but satisfying:
-The Ministry of Defence did not care enough to answer,
-The Ministry of Foreign Affairs, the reply of which was utterly laconic, took advantage of the question referring only to the year 2015, without bothering to make a report on the collateral spending. The ministry also declared itself incompetent when it comes to abolishing or preserving “customs” (in quotes) of the state.
-The Ministry of Education and Creed (another Greek exclusivity) stated that it had nothing to do with the issue and “the separation of church and state remains a strategic goal of the government; it is however a longstanding and complicated procedure which requires prudent handling” (sic), without further elaboration.
– (Once again we emphasize that the Ministry of Finance should be asked as well, and for all the time period (since 2002) during which the state wastes money without it resulting in a substantial outcome for the citizens.)

Last year, once again, we sent out queries, to which only two extra-parliamentary parties cared to respond.
Furthermore, last year, the…lantern-head of state, abiding by no pretext and eliciting provocation to a whole new level, went on its journey by the prime ministerial aircraft while accompanied by two ministers of the government and other officials.
Yet, there was no vigorous reaction from politicians, why really?
Isn’t it a scandalous expense and at the same time offensive to the intelligence of the ultra-heavily-taxed citizens of a practically bankrupt country?
Isn’t it regressive and degrading for a member state of the EU to be the only one that receives with great ceremony the tourist attraction of some patriarchate in the Middle East?
Aren’t the aforementioned arguments considered to be an ideal chance for criticism and debate as far as the economy and prestige of the country across the globe are concerned?

Today, two weeks before this humiliation of the Greek State takes place once again, we would like to issue questions and plea to the parliamentary parties, the legislative power:

– Are there any actions that could be undertaken directly and at interparliamentary level which:
will highlight cooperation between the parties and how sincerely they care for modernizing the Greek State and for the prosperity of citizens?
– Will you take an initiative to put an end to this disgrace?

Ημερίδα: “Κράτος και Εκκλησία: Προσεγγίσεις”

17/02/2017

ΗΜΕΡΙΔΑ

«Κράτος και Εκκλησία: Προσεγγίσεις»
(Ανθρώπινα Δικαιώματα, Οικονομία, Πολιτική)

Το Τμήμα Κοινωνιολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου σε συνεργασία με την Ένωση Αθέων και με την υποστήριξη της Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, έχουν την τιμή και την χαρά να σας προσκαλέσουν στην ημερίδα που διοργανώνουν, υπό την Αιγίδα του Τμήματος και του Πανεπιστημίου.

Χαιρετισμοί.
Εισηγητές:

— Πηνελόπη Φουντεδάκη, Καθηγήτρια Συνταγματικού Δικαίου, Πρόεδρος Τμήματος Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας,

Θέμα: Η σχέση Κράτους και Εκκλησίας στα Ευρωπαϊκά Συντάγματα: Η Ελληνική ιδιαιτερότητα.

— Μιχάλης Τσαπόγας, Δρ. Νομικής Πανεπιστημίου Μονάχου,

Θέμα: Κατάλοιπα Θεοκρατίας στην νομική καθημερινότητα: αστική κατάσταση,  ελευθερία επιλογής και αξίωση ίσης μεταχείρισης.

— Αλέξανδρος Σακελλαρίου, Δρ. Κοινωνιολογίας της Θρησκείας, Πάντειο Πανεπιστήμιο, Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο,

Θέμα: Η διαδικασία της εκκοσμίκευσης και το ουδετερόθρησκο σχολείο.

— Δημήτρης Σαραφιανός, Αντιπρόεδρος της Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου,

Θέμα: Η επί του Κράτους Επικρατούσα Θρησκεία.

— Παναγιώτης Γεννηματάς, Επίτιμος Αντιπρόεδρος Ευρωπαϊκής Τράπεζας Επενδύσεων,
 

Θέμα: Η οικονομική διάσταση του διαχωρισμού Κράτους και Εκκλησίας.

— Αντώνης Παπαρίζος, Καθηγητής Κοινωνιολογίας, Τμήματος Κοινωνιολογίας Παντείου Πανεπιστημίου,

Θέμα: Εκκοσμίκευση: Πολιτική και Θρησκεία.

— Κωστής Παπαϊωάννου, τ. Γενικός Γραμματέας Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων  του Υπουργείου Δικαιοσύνης,

Θέμα: Κράτος Θρησκευόμενο και Εκκλησία πολιτευόμενη: σφιχτοί
εναγκαλισμοί σε εποχές αντι-Διαφωτισμού.

— Μιχάλης Σταθόπουλος, Μέλος της Ακαδημίας Αθηνών, Επίτιμος Καθηγητής Νομικής Σχολής Αθηνών, τ. Υπουργός Δικαιοσύνης,

Θέμα: Το δικαίωμα του είναι άθεον και η Συνταγματική αναθεώρηση.

Σάββατο, 11 Μαρτίου του 2017, ώρα 10.00 – 15.00.
Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών, Λ. Συγγρού 136, Αθήνα.
Αίθουσα: Σάκη Καράγιωργα ΙΙ, Νέα Πτέρυγα, στον πεζόδρομο, Α όροφος.

facebook event

Επιστολή για την κατάργηση των άρθρων βλασφημίας.

20/01/2017

Η Διεθνής Ουμανιστική και Ηθική Ένωση και η Ευρωπαϊκή Ουμανιστική Ομοσπονδία απέστειλλαν στην νέα Γενική Γραμματέα Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων επιστολή για την κατάργηση των άρθρων βλασφημίας.

Διαβάστε την ανακοίνωση εδώ:

Η εκστρατεία για τον τερματισμό των Ελληνικών νόμων περί βλασφημίας συνεχίζεται
16 Ιανουαρίου του 2017

Η εκστρατεία για την κατάργηση των νόμων περί βλασφημίας στην Ελλάδα συνεχίζει το 2017. Μια πολύ ελπιδοφόρα εξέλιξη είναι το γεγονός ότι στο Υπουργείο Δικαιοσύνης της Ελλάδας διορίστηκε ως Γενικός Γραμματέας Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων η κυρία Μαρία Γιαννακάκη.
Η M. Γιαννακάκη μίλησε στη Γενική Συνέλευση της EHF του 2015 όπου και με σαφήνεια υποστήριξε την έκκληση του οργανισμού για την κατάργηση των νόμων περί βλασφημίας στη χώρα. Από τότε, η Επιτροπή του ΟΗΕ για την Εξάλειψη των Φυλετικών Διακρίσεων κάλεσε επίσης την Ελλάδα να καταργήσει τα δύο άρθρα του ποινικού κώδικα, και συγκεκριμένα τα άρθρα 198 και 199.
Συνεπώς, τόσο η Ευρωπαϊκή Ουμανιστική Ομοσπονδία, καθώς και η Διεθνής Ουμανιστική και Ηθική Ένωση παρακολουθούν με μεγάλο ενδιαφέρον τις εξελίξεις αυτές και εξέδωσαν την παρακάτω επιστολή προς την κα Γιαννακάκη για ενθάρρυνση και υποστήριξή της στην προσπάθειά της.
Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό καθώς ο blogger Φίλιππος Λουίζος (γνωστός και ως “Γέροντας Παστίτσιος”), ο οποίος τον Ιανουάριο του 2014 καταδικάστηκε πρωτοβάθμια σε ποινή δέκα μηνών φυλάκισης με αναστολή για την παραβίαση του άρθρου 199 του ελληνικού Ποινικού Κώδικα, θα έχει την εκδίκασης της έφεσής του στις 2 Μαρτίου 2017. Θα ήταν υψίστης σημασίας να καταργηθούν τα άρθρα περί βλασφημίας πριν από την ημερομηνία αυτή, έτσι ώστε να καταστεί δυνατό να επωφεληθεί ο Γέροντας Παστίτσιος από αυτόν τον εκσυγχρονισμό της Ελληνικής νομοθεσίας.

Μείνετε συντονισμένοι/ες για περισσότερα!

Διαβάστε την επιστολή εδώ.

Διεθνής Ουμανιστική και Ηθική Ένωση, Ευρωπαϊκή Ουμανιστική Ομοσπονδία

Κυρία Μαρία Γιαννακάκη
Γενική Γραμματέα Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στο Υπουργείο Δικαιοσύνης

Θέμα: Κατάργηση των άρθρων περί βλασφημίας από τον ελληνικό ποινικό κώδικα
6 Ιανουαρίου 2017

Αγαπητή Κυρία Γενική Γραμματέα

Οι οργανώσεις μας σας συγχαίρουν για τον πρόσφατο διορισμό σας ως Γενικής Γραμματέα Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στο Υπουργείο Δικαιοσύνης και σας αποστέλλουμε τις θερμές ευχές μας για το 2017.
Ενθυμούμαστε με ιδιαίτερη εκτίμηση το ρόλο σας ως συντονίστριας στο Συνέδριο που διοργανώθηκε στην Αθήνα, στις 16 Μαΐου 2015, στο πλαίσιο της Γενικής Συνέλευσης της Ευρωπαϊκής Ουμανιστικής Ομοσπονδίας και με θέμα «Σχέσεις Κράτους-Εκκλησίας και νόμοι περί βλασφημίας στην Ελλάδα και στην υπόλοιπη Ευρώπη». Εκεί υποστηρίξατε με κατηγορηματικό τρόπο την κατάργηση των άρθρων 198 και 199 του Ελληνικού Ποινικού Κώδικα, τα οποία προβλέπουν την ποινικοποίηση της βλασφημίας.
Όπως γνωρίζετε οι οργανώσεις μας έχουν έκτοτε ξεκινήσει μία διεθνή εκστρατεία η οποία στοχεύει στην κατάργηση παρόμοιων διατάξεων από τις νομοθεσίες διαφόρων κρατών του κόσμου. Μας ευχαρίστησε ιδιαιτέρως το γεγονός ότι, τον Αύγουστο του 2016, η Επιτροπή του ΟΗΕ για την Εξάλειψη των Φυλετικών Διακρίσεων (CERD) περιέλαβε στις καταληκτικές παρατηρήσεις της για την Ελλάδα τα ακόλουθα:

Νομοθεσία περί βλασφημίας
18. Η Επιτροπή ανησυχεί σχετικά με τη συνεχιζόμενη ύπαρξη νομικών διατάξεων περί βλασφημίας και τον κίνδυνο να χρησιμοποιηθούν με τρόπο που εισαγάγει διακρίσεις, κάτι που απαγορεύεται από τις διατάξεις της Σύμβασης (άρθρο. 5 (d) (vii)).
19. Η Επιτροπή συνιστά το Συμβαλλόμενο Κράτος να καταργήσει τα άρθρα 198 και 199 περί βλασφημίας από τον Ποινικό Κώδικα.

Το αρμόδιο όργανο του ΟΗΕ είχε λάβει υπόψη του τη δημόσια σχετική δέσμευση της Ελληνικής Κυβέρνησης, μέσω ανακοίνωσης του Υπουργείου σας έναν μήνα νωρίτερα, ότι θα μεριμνήσει για την κατάργηση των σχετικών διατάξεων:

«Παράλληλα με τις προσπάθειες για την αντιμετώπιση του ρατσισμού και της ρητορικής του μίσους, η Πολιτεία οφείλει να λαμβάνει μέτρα για την πλήρη κατοχύρωση της ελευθερίας της έκφρασης. Το Υπουργείο Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρώπινων Δικαιωμάτων γνωστοποιεί πως η αποποινικοποίηση του εγκλήματος της βλασφημίας έχει τεθεί υπό την κρίση της Νομοπαρασκευαστικής Επιτροπής για την αναθεώρηση του Ποινικού Κώδικα. Τη θέση αυτή θα εκφράσει προσεχώς και κατά την εξέταση της χώρας μας από την Επιτροπή των ΗΕ για την Εξάλειψη των Φυλετικών Διακρίσεων (3-4 Αυγούστου στη Γενεύη). Κατά το Ποινικό Δίκαιο η ποινή προϋποθέτει την τέλεση πράξης. Ο προσδιορισμός της τελευταίας χωρεί με στάθμιση των εμπειρικών – αποδείξιμων αποτελεσμάτων της. Ωστόσο, στην περίπτωση της βλασφημίας λείπει οποιαδήποτε αποδείξιμη ενώπιον δικαστηρίου βλαπτική συνέπεια της πράξης. Επομένως, η έννοια του εγκλήματος δεν διακρίνεται.»

Όπως θα θυμάστε, το αποκορύφωμα του συνεδρίου του Μαΐου 2015 ήταν η παρουσίαση του Φίλιππου Λουίζου («Γέροντα Παστίτσιου») με θέμα «Πώς βίωσα τους νόμους κατά της βλασφημίας στην Ελλάδα». Ο Φίλιππος Λουίζος καταδικάστηκε πρωτοβάθμια σε ποινή φυλάκισης δέκα μηνών με αναστολή, για την παραβίαση του άρθρου 199 του ελληνικού Ποινικού Κώδικα περί βλασφημίας. Η έφεσή του εκδικάζεται στις 2 Μαρτίου 2017 από το Η’ Τριμελές Πλημμελειοδικείο Αθηνών.

Σε συνέπεια τόσο με την πρόσφατη θέση της Ελληνικής Κυβέρνησης όσο και με τη σύσταση του CERD του ΟΗΕ, σας προτρέπουμε να μεριμνήσετε για την κατάργηση των δύο νομικών διατάξεων που αφορούν την ποινικοποίηση της βλασφημίας, πριν από την διεξαγωγή της δίκης, η οποία, αν λάβει χώρα, θα συνιστά άλλη μία παραβίαση της ελευθερίας της έκφρασης, της θρησκευτικής ελευθερίας αλλά και της Διεθνούς Σύμβασης για την Εξάλειψη Κάθε Μορφής Φυλετικών Διακρίσεων.

Με θερμούς χαιρετισμούς,

Andrew Copson, Πρόεδρος Πρόεδρος Διεθνούς Ουμανιστικής και Ηθικής Ένωσης
Pierre Galand, Πρόεδρος Πρόεδρος Ευρωπαϊκής Ουμανιστικής Ομοσπονδίας

Εκδηλώσεις Δεκεμβρίου 2016.

05/12/2016

Εκδηλώσεις τρίτων

Την Πέμπτη 8 Δεκεμβρίου στις 19:00, σας περιμένουμε στον Πολυχώρο Αίτιον στην Αθήνα (Τζιραίων 8-10, πολύ κοντά στο σταθμό του μετρό Ακρόπολις) για την πρώτη παρουσίαση βιβλίου της νέας μας σειράς Lux Orbis.
Συγκεκριμένα ο συγγραφέας Πέτρος Παπαγεωργίου, μαζί με ένα εκλεκτό πάνελ, θα μιλήσουν για το νέο μας σύγγραμα, “Φυσιοκράτης ή Δεισιδαίμων;” (εκδ. iWrite). Μάθετε περισσότερα για το βιβλίο στο http://iwrite.gr/bookstore/phisiokratis-deisidaimon.
Σας περιμένουμε!

Μια ιδέα για το περιεχόμενό του:
Φυσιοκράτης ή δεισιδαίμων;
Πρέπει κάποτε να ξεδιαλύνουμε τι είμαστε.
Μέτοχοι του ορθού λόγου ή της θρησκευτικής αυταπάτης.  Προπάντων ας μη βολευόμαστε κάπου στη μέση:  επιστήμονες μ’ ένα καντηλάκι στα εικονίσματα… Το βιβλίο αυτό εξιστορεί:
 Στο πρώτο μέρος: (Ανθρωπολογικό) Το πώς μας συνέβη εξελικτικά  και ο υπερφυσικός μύθος εισέβαλε στον ανθρώπινο ψυχισμό  και θρονιάστηκε για καλά, εμποδίζοντας την ανθρωπότητα  να διευθετήσει γνωστικά και λογικά την ύπαρξή της. 
Στο δεύτερο μέρος: (Ιστορικό) Ποιες υπήρξαν οι σκοτεινές συνέπειες  της κυριαρχίας των θρησκειών – ιδιαίτερα των μονοθεϊστικών –  για αιώνες και αιώνες. Για την καταστολή της ανάδυσης  του ελεύθερου ανθρώπινου πνεύματος. 
Στο τρίτο μέρος: (Κριτικό) Και σήμερα πια, με τόση γνώση που διαθέτουμε,  τι πρέπει να κάνουμε για να σταθούμε τίμια  και χωρίς μεταφυσικές υπεκφυγές απέναντι στη γνώση μας  και τους εαυτούς μας. Κι απέναντι στα παιδιά μας. Οι αιώνες της πίστης σε πνεύματα, δαίμονες, θεούς και Θεό ήταν η παρορμητική, ψυχικά αδύναμη και πολύ χειραγωγημένη αντίδραση του είδους μας στην άγνοιά του.  Μια διευκόλυνση για την αντιστάθμισή της.  Ήταν όμως μια επαχθής κληρονομιά συνεχώς από γενιά σε γενιά,  που πρέπει, τώρα που ξέρουμε πια,  να προχωρήσουμε στην “αποποίησή” της.

Κάνε καλό χωρίς θεό: Αιμοδοσία και συλλογή απαραίτητων

Στο πλαίσιο της μόνιμης εκστρατείας «Κάνε καλό χωρίς θεό» η Ένωση Αθέων διοργανώνει αιμοδοσία το Σάββατο, 17-12-2016, ενισχύοντας την τράπεζα αίματος που διατηρεί και στα δύο νοσοκομεία:
– στην Αθήνα, στον Ευαγγελισμό, 10:00 – 14:00
– στην Θεσσαλονίκη, στο Ιπποκράτειο, 09:00 – 12:00.

Ταυτόχρονα θα συγκεντρωθούν δώρα ή φάρμακα και απαραίτητα είδη για αυτούς και αυτές που τα έχουν ανάγκη. Μπορείτε να τα φέρετε:

– για την Αθήνα, στο καφέ-εστιατόριο Ορφέας, Μαρασλή 13, απέναντι από τον Ευαγγελισμό,
– για τη Θεσσαλονίκη, στο καφέ Plaisir, Αλ. Παπαναστασίου 53 (δίπλα στο Mikel), πάνω από το Ιπποκράτειο.

όπου και θα μπορούμε να βρεθούμε πριν, κατά την διάρκεια ή μετά την αιμοδοσία.
Είναι επίσης μια καλή ευκαιρία να συναντηθούμε, να γνωριστούμε και να ανταλλάξουμε απόψεις.
Σας περιμένουμε!

facebook event

Υπενθυμίζουμε ότι ο/η αιμοδότης θα πρέπει:

ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ:
-Να έχει πάρει ελαφρύ πρωινό, (πρωινή αιμοδοσία), ή μεσημεριανό και να έχουν περάσει 2-3 ώρες, (απογευματινή αιμοδοσία)
-Να είναι ξεκούραστος και να μην έχει ξενυχτήσει το προηγούμενο βράδυ
-Να μην έχει καταναλώσει αλκοόλ τις προηγούμενες 24 ώρες
-Να είναι απολύτως υγιής
-Να μην ακολουθεί κάποια φαρμακευτική αγωγή, (εξαιρούνται συγκεκριμένα σκευάσματα)
-Οι γυναίκες να μην αιμοδοτούν κατά την διάρκεια της εμμήνου ρύσεως ή της εγκυμοσύνης
-Να έχει μεσολαβήσει διάστημα τουλάχιστον 3 μηνών από την προηγούμενη αιμοδοσία

ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ:
-Να πιει τον χυμό και να φάει τα μπισκότα που του προσφέρονται
-Να παραμείνει στον χώρο της Αιμοδοσίας, τουλάχιστον για μισή ώρα
-Να μην καπνίσει για 2 ώρες μετά την αιμοδοσία
-Να μην οδηγήσει για 2 ώρες μετά την αιμοδοσία
-Να μην κάνει έντονη σωματική άσκηση
-Να πάρει πολλά υγρά και καλό γεύμα
-Να αποφύγει την κατανάλωση αλκοόλ
-Να ζητήσει βοήθεια από το νοσηλευτικό προσωπικό, αν αισθανθεί αδιαθεσία

Ανοιχτή αθεοσυνάντηση (Ηλιουγεννιάτικη)!

Ανοιχτή και χαλαρή αθεοσυνάντηση την Δευτέρα 26-12-2016 στις 18:00 και στα:

– Hard Rock Cafe Athens, Αδριανού 52, στην Αθήνα,
– Cafe Snob, Πλατεία Ναυαρίνου 14, στην Θεσσαλονίκη.

Σας περιμένουμε όλες και όλους να γνωριστούμε από κοντά σε εορταστικό κλίμα για το χειμερινό ηλιοστάσιο!

facebook event

Γενική Συνέλευση μελών της Ένωσης Αθέων 2016.

04/11/2016

Το Σάββατο 26-11-2016 και ώρα 6-9 μ.μ. στον πολυχώρο Αίτιον, Τζιραίων 8-10, metro Ακρόπολης, θα πραγματοποιηθεί η ετήσια γενική συνέλευση των μελών της Ένωσης Αθέων.

Πρόγραμμα
1. Εκλογή προεδρείου συνέλευσης
2. Απολογισμός δράσεων
3. Προγραμματισμός δράσεων
4. Άλλα θέματα
Όσα μέλη δεν έχουν επιβεβαιώσει την εγγραφή τους στο σωματείο μπορούν να το κάνουν επιτόπου ενώ επίσης μπορείτε να γραφτείτε μέλος επιτόπου και να συμμετάσχετε.

Για κάθε διευκρίνιση, είμαστε στην διάθεσή σας είτε εδώ, είτε στη σελίδα fb της Ένωσης Αθέων, είτε στο τηλέφωνο της Ένωσης 211 800 3666.

facebook event

Αγαπητές φίλες και αγαπητοί φίλοι

Διανύουμε μια εποχή στην οποία το αίτημα για εκσυγχρονισμό και εκκοσμίκευση της πολιτείας εκφράζεται ολοένα και συχνότερα στην δημόσια σφαίρα και η ένωσή μας έχει αδιαμφισβήτητα συμβάλλει κατά μείζονα τρόπο σε αυτό. Ταυτόχρονα, και αναπόφευκτα, αντιδρούν τα συμφέροντα και οι φωνές της συντήρησης και της οπισθοδρόμησης και πάλι η ένωσή μας έχει ανταποκριθεί στο να αρθρώσει τον Ορθό Λόγο εκεί που κανείς άλλος δεν φαίνεται διατεθειμένος ή αρκετά θαρραλέος να το κάνει.
Παρά το ό,τι οι επιτυχίες μας μέχρι τώρα συντελέστηκαν με ιδιαίτερα πενιχρά μέσα, οι εξελίξεις καταδεικνύουν πως θα χρειαστεί να αξιοποιήσουμε την κάθε δυνατή συνεισφορά.
Οι ομάδες εργασίας μας (όπως π.χ. αυτή των μεταφράσεων) πάντα χρειάζονται βοήθεια ενώ η οικονομική ενίσχυση της ένωσης απλά και μόνο με την καταβολή της ελάχιστης συνδρομής μέλους απελευθερώνει την ικανότητά μας να αναλάβουμε δυναμικότερες νομικές δράσεις.

Με την ευκαιρία λοιπόν αυτής της πρόσκλησης στην ετήσια Γενική μας Συνέλευση θα ήθελα επίσης να σας καλέσω όλες και όλους για περισσότερη συμμετοχή. Πολλοί και πολλές μαζί μπορούμε περισσότερα!

Για την γραμματεία της Ένωσης Αθέων
Φώτης Φραγκόπουλος
πρόεδρος

Δελτίο Τύπου: Θρησκευτικά στην Παιδεία

29/09/2016

Από: Ένωση Αθέων
Προς: Βουλή των Ελλήνων, Πολιτικά κόμματα, Κοινοβουλευτικοί εκπρόσωποι κομμάτων
Κοιν: ΜΜΕ, Υπουργείο Παιδείας, Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής.

Θέμα: Θρησκευτικά στην Παιδεία

Θρησκειολογία ή κατήχηση;

Η πρόθεση που εκφράστηκε για μετατροπή του ομολογιακού μαθήματος θρησκευτικών σε γνωσιολογικό έμοιαζε εκ πρώτης όψεως σωστή κίνηση για τον εκσυγχρονισμό της παιδείας. Πώς όμως θα διασφαλιζόταν ότι το μάθημα θα είναι όντως θρησκειολογία και όχι κατήχηση; Το γεγονός ότι προβλεπόταν να αφιερωθεί μεγαλύτερη έκταση στον ορθόδοξο χριστιανισμό ήταν ήδη αποθαρρυντικό, καθώς θα απέβαινε εμφανώς σε βάρος της γνώσης περί των άλλων θρησκευμάτων και φιλοσοφικών ρευμάτων, υποβαθμίζοντάς τα. Δεδομένου δε, ότι οι θεολόγοι έχουν μελετήσει κατά κύριο λόγο τον ορθόδοξο χριστιανισμό όπως φαίνεται από το πρόγραμμα σπουδών τους, ότι μεγάλη μερίδα των θεολόγων ασπάζεται το ίδιο δόγμα και είναι προκατειλημμένη υπέρ του, καθώς και ότι το αντικείμενο του μαθήματος είναι ευαίσθητο και αφήνει πολλά περιθώρια έκφρασης και μετάδοσης προσωπικών πεποιθήσεων, θα ήταν ουτοπικό να περιμένουμε ότι το μάθημα θα διδασκόταν με τρόπο πραγματικά αμερόληπτο και ότι θα είχε πράγματι γνωσιολογικό χαρακτήρα.

Οι παραπάνω ανησυχίες επιβεβαιώνονται με την ανακοίνωση του προγράμματος σπουδών του μαθήματος των θρησκευτικών στο Δημοτικό και στο Γυμνάσιο. Η δήθεν επιστημονική υπεράσπιση και αναμάσημα του κειμένου της σχετικής απόφασης δεν μπορεί να κρύψει την προσπάθεια να πειστούν οι συντηρητικές δυνάμεις που περιγράφονται παρακάτω ότι η τόσο πολύτιμη και εύθικτη ορθοδοξία δεν κινδυνεύει και θα διατηρήσει την υπεροχή της έναντι των υπόλοιπων απόψεων. Δηλώνεται σαφώς και ρητά πως δεν πρόκειται για μάθημα θρησκειολογίας και άρα ουδέτερο γνωσιολογικό μάθημα, κάτι τέτοιο μάλιστα απαξιώνεται:
“Η προσέγγιση αυτή αν και υπερβαίνει παρωχημένες πρακτικές ομολογιακής μονοφωνίας δεν προσδίδει στο Μάθημα των Θρησκευτικών φαινομενολογικό γνωσιολογικό προσανατολισμό ούτε το μετατρέπει σε τυπική θρησκειολογική ενημέρωση, η οποία δεν ανταποκρίνεται στα παιδαγωγικά χαρακτηριστικά, στα βαθύτερα ερωτήματα και στα πραγματικά ενδιαφέροντα των μαθητών.”
Χαρακτηριστικό είναι επίσης ότι δεν γίνεται η παραμικρή μνεία στον αθεϊσμό, τον αγνωστικισμό, τον ντεϊσμό, αλλά ούτε και στον ανθρωπισμό, που είναι η κυρίαρχη φιλοσοφική τάση στις σύγχρονες προοδευτικές κοσμικές κοινωνίες.

Επιπλέον δεν προβλέπεται καμία μεταβολή στον χρόνο που αφιερώνεται στη διδασκαλία των θρησκευτικών, ούτε στην πρωτοβάθμια ούτε στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Ακόμη και αν επρόκειτο για μάθημα θρησκειολογίας, τίθεται το ερώτημα σε ποια ηλικία και για πόσο χρονικό διάστημα πρέπει να διδάσκεται. Σύμφωνα με τις προτάσεις μας που έχουν κατατεθεί στο Υπουργείο Παιδείας, το Εθνικό Συμβούλιο Παιδείας και στην Επιτροπή Εθνικού και Κοινωνικού Διαλόγου για την Παιδεία, με κοινοποίηση στο Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής και την Διαρκή Επιτροπή Μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλής, στο δημοτικό και στο γυμνάσιο αρκεί να διδάσκεται ο ιστορικός και κοινωνικός ρόλος των θρησκειών στο πλαίσιο του μαθήματος της ιστορίας και της μελέτης περιβάλλοντος, ενώ στο λύκειο αρκεί ένα έτος θρησκειολογίας.
Σε κάθε περίπτωση, δεν χρειάζεται να είναι κανείς ειδικός για να καταλάβει ότι τα δέκα χρόνια θρησκευτικών επί δύο ώρες την εβδομάδα είναι υπερβολικά για μια γενική εγκυκλοπαιδική μόρφωση και μάλλον άλλες σκοπιμότητες εξυπηρετούν.

Με τα παραπάνω δεδομένα, είναι φανερό ότι το νέο μάθημα των θρησκευτικών δεν αποβάλλει τα ομολογιακά του χαρακτηριστικά. Ως εκ τούτου επιβάλλεται να παραμείνει η δυνατότητα απαλλαγής από αυτό για λόγους συνείδησης και να εξασφαλιστεί ότι θα χορηγείται χωρίς εξαναγκασμό σε δήλωση και τεκμηρίωση των θρησκευτικών πεποιθήσεων κάτι που παραβιάζει τον Νόμο 2472/1997 και συμβαίνει σήμερα με την εγκύκλιο 12773/Δ2/23-1-2015.

Ιστορικό μαθήματος θρησκευτικών

Ενημερώσαμε τη σχετική ιστοσελίδα μας με το ιστορικό σχετικά με το μάθημα των θρησκευτικών. Από το ιστορικό αυτό εύκολα αντιλαμβάνεται ο σκεπτόμενος αναγνώστης τις δύο δυνάμεις αντίδρασης στον εκσυγχρονισμό και την εκκοσμίκευση της παιδείας.

Η μία φυσικά είναι η χριστιανική ιεραρχία που δεν ενδιαφέρεται για την εκπαίδευση, ενδιαφέρεται όμως σφόδρα για τη διατήρηση του κρατικού μηχανισμού κατήχησης στο δικό της δόγμα και μόνο. Η διατύπωση των λεγόμενων τριών “κόκκινων γραμμών” της για το μάθημα των θρησκευτικών δεν θα μπορούσε να είναι περισσότερο αποκαλυπτική:
– Υποχρεωτικότητα του μαθήματος,
– Ο ορθόδοξος χαρακτήρας του, και
– Τήρηση των ωρών διδασκαλίας με βάση το ωρολόγιο πρόγραμμα.
Εδώ βεβαίως μπορεί να επαναληφθεί το ερώτημα που θέσαμε νωρίτερα φέτος -και φυσικά δεν πήραμε ποτέ απάντηση: Μπορεί κάποιος θρησκευτικός ηγέτης να θέτει κόκκινες γραμμές στον πρωθυπουργό μιας κοινοβουλευτικής δημοκρατίας;
Πάντως, καθώς με το νέο πρόγραμμα σπουδών τελικά ούτε καν προσεγγίζονται οι τρεις κόκκινες γραμμές, πόσο μάλλον να υπερβαίνονται, αναρωτιέται κανείς προς τι οι έντονες διαμαρτυρίες και οι αντεγκλήσεις αμφοτέρωθεν; Μήπως για τη δημιουργία εντυπώσεων και την αξιοποίηση του λεγόμενου θρησκευτικού συναισθήματος του ποιμνίου;

Η δεύτερη είναι η επαγγελματική τάξη των θεολόγων καθηγητών, η οποία μάλιστα θίγεται διπλά:
—τόσο από την πλευρά των συντεχνιακών τους συμφερόντων που θα επηρεάσει η κατάργηση ενός ομολογιακού μαθήματος που κατηχούσε και τις 6 τάξεις του Γυμνασίου-Λυκείου και η αναπόφευκτη επιμόρφωση είτε για το μάθημα μιας τάξης που θα το αντικαταστήσει είτε, μοιραία, πάνω σε άλλα γνωστικά αντικείμενα,
—όσο και από ιδεολογική άποψη, καθώς σχεδόν όλοι (οι περισσότεροι μάλιστα το δηλώνουν ανοιχτά), φαίνεται να αντιλαμβάνονται τον ρόλο τους όπως ήταν την προηγούμενη χιλιετία, σαν κατηχητές/ιεροκήρυκες (και τι περίεργη σύμπτωση, του δόγματος που κυριαρχεί εκεί που μεγάλωσαν και σπούδασαν) κι όχι σαν εκπαιδευτικοί που υπάγονται στην Πολιτεία και υπηρετούν την δημόσια εκπαίδευση με αποστολή να μεταδίδουν επιστημονική γνώση και να συντελούν στο να αναπτυχθούν οι κριτικές ικανότητες των παιδιών.

Για το δε Υπουργείο Παιδείας δημιουργείται έντονη η εντύπωση ότι προσπάθησε με τις κινήσεις του να ικανοποιήσει όλες τις πλευρές: από τη μία να παρουσιάζεται ως προοδευτικό, εμφανίζοντας ένα μάθημα δήθεν γνωσιολογικό, από την άλλη στρέφεται προς τον συντηρητισμό, καθώς όχι μόνο διατηρεί απαράλλαχτο τον ορθόδοξο χριστιανικό χαρακτήρα του μαθήματος αλλά αφήνει υπόνοιες για μελλοντική αμφισβήτηση του δικαιώματος απαλλαγής από το μάθημα. Είναι φανερό ότι η εκκοσμίκευση του σχολείου δεν αποτελεί πρόταγμα για την ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας, ούτε και η εκκοσμίκευση της πολιτείας για την κυβέρνηση και οι περί του αντιθέτου δηλώσεις μόνο πειστικές δεν μπορούν να γίνουν.

Με τον αναβρασμό που δημιουργήθηκε στην επικαιρότητα προκύπτουν επίσης χρήσιμα συμπεράσματα από τις τοποθετήσεις των πολιτικών κομμάτων με κοινό παρονομαστή την απουσία έστω και ελάχιστης κριτικής για τις παραπάνω οπισθοδρομικές φωνές καθώς και την απουσία μιας θαρραλέας τοποθέτησης στο θέμα ενός ευρύτερου εκσυγχρονισμού και εκκοσμίκευσης της Πολιτείας εν συνόλω, στον οποίο όπως έχει ξαναπεριγράψει η Ένωση Αθέων θα πρέπει φυσικά να εντάσσεται και μια προσεκτικά σχεδιασμένη εκκοσμίκευση της Παιδείας.

Μόνοι κερδισμένοι από την κατάσταση όπως διαμορφώνεται είναι οι συντεχνίες των θεολόγων που διατηρούν τα κεκτημένα τους και η Εκκλησία που εξασφαλίζει τη συνέχιση της κρατικής κατήχησης στο δόγμα της, ενώ η ουσιαστική εκπαίδευση σε πραγματική γνώση συνεχίζει να αδικείται και η θρησκευτική ελευθερία των πολιτών να καταπατάται.

ΠΡΟΗΓΗΘΕΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟ

19-09-2013
Μετά τις αλλεπάλληλες προσπάθειές μας με συνεχείς επιστολές και παρεμβάσεις, ο πρώην υπουργός κ. Κωνσταντίνος Αρβανιτόπουλος εξέδωσε την υπ’ αριθμ. 133099/Γ2/19-9-2013 εγκύκλιο, με την οποία επιτέλους κατήργησε ρητά τις ασαφείς κι αντιφατικές 91109/Γ2/10-7-2008 και Φ12/977/109744/Γ1/26-8-2008 προγενέστερες εγκυκλίους.

01-10-2013
Σε επιστολή τους προς τον τότε Υπουργό Παιδείας θεολόγοι καθηγητές αιτούνται την ανάκληση της υπ’ αρ. πρωτ. 133099/Γ2/19-09-2013 εγκυκλίου και προτείνουν σχέδιο νέας που εισάγει την ιδέα του “καθήκοντος” του εκάστοτε διευθυντής της σχολικής μονάδας να εξετάζει τα πιστοποιητικά μη “θρησκευτικού φρονήματος” των μαθητών, κατά παράβαση του Νόμου 2472/1997 και της απόφασης υπ’ αριθμό 77Α/25-6-2002 της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα.
Όπως θα δούμε στη συνέχεια η σημερινή ισχύουσα εγκύκλιος (12773/Δ2/23-1-2015) θα συνταχθεί απολύτως σύμφωνα με το παραπάνω σχέδιο.

04-08-2014
Ο πρώην υπουργός κ. Λοβέρδος, στην απάντησή του στην υπ’ αριθμ. 757/03-07-2014 ερώτηση του ανεξάρτητου βουλευτή κ. Νικολόπουλου, με θέμα «Διατήρηση του μαθήματος των θρησκευτικών στα σχολεία», επικαλέστηκε εξ ολοκλήρου τις ήδη καταργηθείσες εγκυκλίους ανασύροντάς τες, αγνοώντας παντελώς την τελευταία τότε ισχύουσα, συντάσσοντας έτσι μια εντελώς άσχετη απάντηση που δεν είχε καμία επαφή με το πνεύμα και το γράμμα των όσων ίσχυαν τη δεδομένη χρονική στιγμή, θέμα που επισημάναμε με το από 26-08-2014 δελτίο τύπου μας με αποδέκτη τον ίδιο τον υπουργό. Να θυμίσουμε ότι ο συγκεκριμένος υπουργός σε άλλη περίπτωση είχε διατάξει πολύ εύκολα ΕΔΕ, ενώ το ανωτέρω λάθος ούτε το παραδέχτηκε ποτέ, ούτε συγγνώμη ζήτησε, ούτε επιχείρησε να το διορθώσει, ούτε και αναζήτησε ευθύνες σε όποιους συμβούλους και συνεργάτες του τον οδήγησαν σ’ αυτό.

03-09-2014
Ο Σχολικός Σύμβουλος ΠΕ01 Πειραιώς, Δ′ Αθηνών, Κυκλάδων του Γραφείου σχολικών συμβούλων Πειραιώς της Περιφερειακής Διεύθυνσης Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Αττικής Κ. Ευάγγελος Στ. Πονηρός Δρ. Θ., Μ.Φ. συντάσσει και αποστέλει το υπ’ αριθμ. 755/3-9-2014 διευκρινιστικό έγγραφο στις από το γραφείο του εποπτευόμενες σχολικές μονάδες —ερμηνεύοντας κατά το δοκούν την τελευταία ισχύουσα τότε εγκύκλιο και λαμβάνοντας υπ’ όψιν του άλλα άσχετα έγγραφα που προφανώς εξυπηρετούσαν καλύτερα τις προσωπικές του πεποιθήσεις— με το οποίο απαίτησε να γίνονται δεκτές οι αιτήσεις αποκλειστικά των ετερόδοξων μαθητών, πράγμα που προκάλεσε την αντίστοιχή μας αντίδραση με την αποστολή του από 14-09-2014 δελτίου τύπου μας προς το Υπουργείο Παιδείας.

03-10-2014
Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων με την υπ’ αριθμ. 155/3-10-2014 επιστολή της προς τα μέλη της καλεί τους διδάσκοντες το μάθημα να της κοινοποιήσουν «περιπτώσεις παράνομων απαλλαγών από το μάθημα των θρησκευτικών» θεωρώντας —με ποια δικαιοδοσία, αλήθεια;— ως τέτοιες οποιεσδήποτε δίνονται με βάση το πνεύμα της εγκυκλίου που το Υπουργείο εξέδωσε, με συνέπεια εύλογα να εκτιμούμε ότι ενδέχεται να υποπίπτουν σε πειθαρχικές -το λιγότερο- παραβάσεις.
Συγκεκριμένα καλούσαν τα μέλη τους, παραβαίνοντας κάθε έννοια ιεραρχίας και υποκαθιστώντας όλη την αλυσίδα των προϊσταμένων τους (διευθυντών σχολείων, διευθυντών μονάδων πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και τελικά το ίδιο το Υπουργείο Παιδείας), να ελέγξουν τους προϊσταμένους τους για «παράνομες απαλλαγές σε μαθητές από Διευθυντές Σχολικών Μονάδων, κατά παράλειψη συμμόρφωσης προς την ελληνική νομολογία αλλά και κατά παρερμηνεία της ισχύουσας εγκυκλίου», ερμηνεύοντας κατά το δοκούν και όπως τους εξυπηρετούσε την εν ισχύ εγκύκλιο (133099/Γ2/19/09/2013) του Υπουργείου Παιδείας και αναλαμβάνοντας από μόνοι τους ρόλους ελεγκτών και θεματοφυλάκων της κατ’ αυτούς “νομιμότητας”.
Στην τακτική που περιγράφεται με τις δύο παραπάνω ενέργειες παρεμβήκαμε επίσης με την από 19-10-2014 καταγγελία μας προς τον Γενικό Επιθεωρητή Δημόσιας Διοίκησης, τον Συνήγορο του Πολίτη, την Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα και γι’ άλλη μια φορά το Υπουργείο Παιδείας.
Επίσης, στο μεσοδιάστημα, γίναμε αποδέκτες αρκετών καταγγελιών από πολίτες-γονείς στους οποίους διάφοροι διευθυντές σχολικών μονάδων προέβαλλαν παρανόμως και κατά παράβαση της εγκυκλίου πολλά εμπόδια στην απαλλαγή των παιδιών τους από τα θρησκευτικά, ερμηνεύοντας την εγκύκλιο ομοίως και οι ίδιοι, όπως έκανε πιο πάνω ο κ. Πονηρός, κατά το δοκούν και όπως βόλευε τις προσωπικές τους πεποιθήσεις,.

29-12-2014
Ο Συνήγορος του Πολίτη, ανταποκρινόμενος σε σχετικές καταγγελίες μεταξύ των οποίων και η δική μας, επισημαίνει με επιστολή του προς το γραφείο του Υφυπουργού, πως το δικαίωμα απαλλαγής από ένα μάθημα με ομολογιακό χαρακτήρα πρέπει να αναγνωρίζεται ανεξαιρέτως σε οποιονδήποτε μαθητή επικαλείται λόγους συνείδησης και επιβεβαιώνει πως η τότε ισχύουσα εγκύκλιος (133099/Γ2/19-9-2013) είναι σύμφωνη με την απόφαση της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα, είναι σαφέστατη και δεν επιδέχεται παρερμηνείες.
Υπενθυμίζει επίσης πως η αυθεντική ερμηνεία μιας πράξης της διοίκησης ανήκει στην αρχή που την εξέδωσε και όχι σε άλλα όργανα.

23-01-2015
Ο πρώην υπουργός κ. Λοβέρδος, την τελευταία εργάσιμη ημέρα της θητείας του πριν τις εκλογές, καταργεί την εγκύκλιο 133099/Γ2/19-9-2013 εκδίδοντας την 12773/Δ2/23-1-2015 που αναιρεί το δικαίωμα απαλλαγής στους περισσότερους μαθητές ζητώντας “τεκμηρίωση” ότι δεν είναι ορθόδοξοι, αδιαφορώντας εντελώς για τις δύο ανεξάρτητες αρχές: την απόφαση υπ. αρ. 77Α/2002 της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα, και την επιστημονική συμβουλή του Συνηγόρου του Πολίτη (194316/621555/29-12-2014 έγγραφο, από 31-7-2008 δελτίο τύπου, από 17-11-2008 δελτίο τύπου).

02,03-2015
Η Ένωση Αθέων προχωρεί σε καταγγελίες της εγκυκλίου 12773/Δ2/23-1-2015 σε δύο ανεξάρτητες αρχές, στην Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα και στον Συνήγορο του Πολίτη καθώς:
“Η τελευταία αυτή εγκύκλιος παραβιάζει το δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας και αγνοεί επιδεικτικά την κείμενη Ελληνική και Ευρωπαϊκή νομοθεσία περί ευαίσθητων προσωπικών δεδομένων, τις σχετικές αποφάσεις της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα όπως και τις γνωμοδοτήσεις του Συνηγόρου του Πολίτη.”

08-2015
Ο νομικός σύμβουλος της πανελλήνιας ένωσης θεολόγων παρεμβαίνει προς την ανεξάρτητη Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα (κάτι που είναι επιλήψιμο από μόνο του) απειλώντας την πως θα κινηθεί δικαστικά εναντίον της (και αργότερα υπερηφανεύεται γι᾽ αυτό)!
Όσο απίστευτο κι αν ακούγεται, μάλλον επιβλήθηκε της “ανεξάρτητης” αρχής:

06-08-2015
Η Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα εκδίδει τη φανερά μετριασμένη υπ’ αρ. 94/2015 απόφαση της ολομέλειάς της, στην οποία καταλήγει σε ένα συμπέρασμα άσχετο με το περιεχόμενο των καταγγελιών που εξετάζονται και αυτονόητο: το ότι η αίτηση απαλλαγής δεν αντίκειται στις διατάξεις του Ν. 2472/1997 περί προστασίας του ατόμου από την επεξεργασία δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα. Ευτυχώς δηλαδή που δεν είναι παράνομο να αιτηθεί κάποιος κάτι κάνοντας παράλληλα χρήση του δικαιώματός του να μην αποκαλύψει προσωπικά του δεδομένα, όπως δηλαδή επιβάλλει η απόφαση της ίδιας ανεξάρτητης αρχής!
Αλγεινή εντύπωση δε προκαλεί το γεγονός πως σε κάποιο άλλο σημείο της απόφασής της η ανεξάρτητη αρχή κάνει λόγο για μη αρμοδιότητά της σε υπόθεση παράνομης απαίτησης και χρήσης προσωπικών δεδομένων!

11-01-2016
Ο Συνήγορος του Πολίτη αντιθέτως, σε επιστολή του προς το Υπουργείο Παιδείας που μας κοινοποιεί, απαντά με απόλυτη σαφήνεια στην καταγγελία μας επαναλαμβάνοντας την πάγια θέση του ότι η συνταγματικά κατοχυρωμένη αρχή της θρησκευτικής ελευθερίας επιβάλλει να μην συνοδεύεται η απαλλαγή από οποιαδήποτε επαχθή προϋπόθεση, όπως η αποκάλυψη των θρησκευτικών πεποιθήσεων του μαθητή.
Επισημαίνει επίσης πως η εγκύκλιος 12773/Δ2/23-1-2015 “δυστυχώς μέχρι σήμερα εξακολουθεί να είναι σε ισχύ”.

24-02-2016
Η Ένωση Αθέων κατέθεσε τις προτάσεις της που αφορούν την εκκοσμίκευση της Παιδείας στην Επιτροπή Εθνικού και Κοινωνικού Διαλόγου για την Παιδεία, με κοινοποίηση στο Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής και τη Διαρκή Επιτροπή Μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλής.
Όπως επισημαίνεται στο σχετικό δελτίο τύπου:
“Οι προτάσεις διαμορφώθηκαν με την παραδοχή πως αποστολή του σύγχρονου σχολείου θα πρέπει να είναι η μετάδοση της πραγματικής γνώσης και η ανάπτυξη κριτικής σκέψης καθώς και ικανοτήτων χρήσιμων στην πραγματική ζωή. Η Ελληνική Παιδεία επίσης δεν θα έπρεπε να αποτελεί πεδίο εκμετάλλευσης για ικανοποίηση σκοπιμοτήτων από ιερατεία, πολιτικές δοσοληψίες ή συντεχνιακά συμφέροντα και μάλιστα σε βάρος των σύγχρονων και ζωηρά εξελισσόμενων εκπαιδευτικών απαιτήσεων”.

03-2016
Αν αληθεύουν τα σχετικά δημοσιεύματα πραγματοποιήθηκε μυστική (!) συνάντηση του Πρωθυπουργού με τον χριστιανό αρχιεπίσκοπο. Όπως περιγράφεται η συνάντηση συνιστά εξωφρενική παρέμβαση της χριστιανικής εκκλησίας στην Ελληνική Παιδεία και στη λειτουργία της Ελληνικής Κυβέρνησης καθώς και απροκάλυπτη προσπάθεια υποβιβασμού της παιδείας σε αντικείμενο δοσοληψίας.

09-2016
Σε μια είτε άστοχη είτε διερευνητική κίνηση, στην εγκύκλιο που εστάλη από το υπουργείο Παιδείας για την έναρξη της σχολικής χρονιάς, δεν αναφέρεται ότι καταργείται η πρωινή προσευχή ούτε υπάρχει και κάποια αναφορά σε αυτή, διευκρινίζεται όμως ότι ισχύουν όσα προβλέπονται σε Προεδρικό Διάταγμα του 1998 που την περιλαμβάνει.
Ανακοινώνεται επίσης το περιεχόμενο των νέων προγραμμάτων σπουδών για τα θρησκευτικά, με το δελτίο τύπου του ΙΕΠ να μην παίρνει θέση ως προς τον ομολογιακό ή γνωσιολογικό χαρακήρα του μαθήματος, ενώ στο ΦΕΚ με την υπουργική απόφαση δηλώνεται ρητά ότι το μάθημα δεν είναι γνωσιολογικό και ένα δυνητικό μάθημα θρησκειολογίας εξορκίζεται ως κάτι αρνητικό.

Εκδηλώσεις τρίτων Σεπτεμβρίου 2016.

09/09/2016

Μηνάς Παπαγεωργίου: “Το πρόβλημα της ιστορικότητας του Ιησού: Το ρεύμα των Μυθικιστών”

Το Free Thinking Zone και οι εκδόσεις Δαιδάλεος σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου του Μηνά Παπαγεωργίου, “Το πρόβλημα της ιστορικότητας του Ιησού: Το ρεύμα των Μυθικιστών”.
Τετάρτη 14 Σεπτεμβρίου, στις 19:00
στο Free Thinking Zone, Σκουφά 64 & Γριβαίων, Αθήνα
Είσοδος ελεύθερη. Ελάχιστη κατανάλωση 2 ευρώ

Richard Dawkins: Η περί θεού αυταπάτη

H Λέσχη Φιλελεύθερης Ανάγνωσης συζητά για το ριζοσπαστικό βιβλίο του Richard Dawkins: “Η περί Θεού αυταπάτη” με τους:
Φώτη Φραγκόπουλο, πρόεδρο Ένωσης Αθέων Ελλάδας,
Γιώργο Κοκκόλη, πολιτικό επιστήμονα, αντιδήμαρχο Ραφήνας Πικερμίου και
Κώστα Γούλα, διδάκτορα ιστορίας δογμάτων, καθηγητή θεολογίας προτύπου σχολείου Αναβρύτων.
Συντονίζει ο Αντώνης Φουντούλης.

Κυριακή 25 Σεπτεμβρίου, στις 12:00
στο Free Thinking Zone, Σκουφά 64 & Γριβαίων, Αθήνα
Είσοδος ελεύθερη

Νέα βιβλία προστίθενται στην ελληνική έκδοση της Βίβλου για Σκεπτικιστές.

08/06/2016

Νέα βιβλία συνεχίζουν να προστίθενται στην ελληνική έκδοση της Βίβλου για Σκεπτικιστές.

Ενημερώσεις:

08-06-2106:
Περίπου 90 ακόμα αντιφάσεις της Καινής Διαθήκης προστέθηκαν στην ελληνική έκδοση της Βίβλου για Σκεπτικιστές, μπορείτε να τις απολαύσετε εδώ.

04-07-2106:
Προστέθηκαν η A επιστολή προς Κορινθίους και η Β επιστολή προς Κορινθίους.

12-07-2016
Προστέθηκαν οι Πράξεις των Αποστόλων.

19-07-2016
Προστέθηκε το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο.

27-07-2016
Προστέθηκε το κατά Μάρκο Ευαγγέλιο.

Η δημιουργία της ελληνικής έκδοσης του Skeptic’s Annotated Bible είναι υπό εξέλιξη και όποιος/α ενδιαφέρεται μπορεί να συνεισφέρει! Η μετάφραση των σχολίων δεν απαιτεί πολύ χρόνο για κάποιον/α που γνωρίζει Αγγλικά και στοιχειώδη Ελληνικά.
Ο συντονισμός και η συνεργασία γίνονται μέσα από την ομάδα εργασίας μεταφράσεων της Ένωσης Αθέων ή/και μια σχετική ομάδα στο facebook. Αν θέλετε να βοηθήσετε, μπορείτε να δηλώσετε συμμετοχή στην ομάδα εργασίας μέσω του φόρουμ «Αθεΐα» ή από την σχετική ιστοσελίδα της ΒγΣ.

Επιστολή στον Γ.Γ. Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων για κατάργηση των άρθρων βλασφημίας.

03/06/2016

Η Ένωση Αθέων μέλος της Atheist Alliance International και της European Humanist Federation συνυπογράφει με συνολικά 54 οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων, άθεων και ουμανιστών από όλο τον κόσμο, την κοινή ανακοίνωση την οποία έστειλαν Πέμπτη 2 Ιουνίου, στον Γενικό Γραμματέα Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στο Υπουργείο Δικαιοσύνης, Κωστή Παπαϊωάννου, και με την οποία ζητούν την κατάργηση των άρθρων περί βλασφημίας από τον ελληνικό ποινικό κώδικα. Υπενθυμίζεται ότι με τα συγκεκριμένα άρθρα διώκεται ο blogger Φίλιππος Λοΐζος για την σατιρικού περιεχομένου σελίδα «Γέροντας Παστίτσιος». Η επιστολή που δημοσιεύει το VICE αναφέρει αναλυτικά:

«Αξιότιμε Κύριε Γενικέ Γραμματέα,

Οι οργανώσεις μας έχουν εκτιμήσει το γεγονός ότι, στην καταληκτική δήλωσή σας κατά τη διάρκεια της εξέτασης της Ελλάδας από την Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στις 20 Οκτωβρίου 2015, με την ιδιότητα του επικεφαλή της ελληνικής αντιπροσωπείας, δεσμευτήκατε αυτοβούλως ότι η Ελλάδα θα επεκτείνει την εφαρμογή του συμφώνου συμβίωσης στα ομόφυλα ζευγάρια, θα αναγνωρίσει νομικά την ταυτότητα φύλου, καθώς και θα καταργήσει παρωχημένες ποινικές διατάξεις, όπως την περί της παρά φύση ασέλγειας (347 Ποινικού Κώδικα) και τα άρθρα για τη βλασφημία (198 και 199 Ποινικού Κώδικα).

Χαιρετίζουμε το γεγονός ότι με το Νόμο 4356/2015 το σύμφωνο συμβίωσης επεκτάθηκε στα ζευγάρια του ιδίου φύλου και το έγκλημα της παρά φύση ασέλγειας καταργήθηκε, ενώ συστάθηκε επιτροπή εμπειρογνωμόνων για να συντάξει σχέδιο νόμου σχετικά με την αναγνώριση της ταυτότητας φύλου.

Εκφράζουμε την ανησυχία μας, ωστόσο, γιατί τα άρθρα περί βλασφημίας δεν καταργήθηκαν, τη ίδια στιγμή που νέες ποινικές διώξεις για βλασφημία ασκούνται από τις εισαγγελικές αρχές, για παράδειγμα την 1 Φεβρουαρίου 2016, και η δίκη επί της έφεσης του blogger Φίλιππου Λοΐζου (γνωστού και ως “Γέροντα Παστίτσιου”), που καταδικάστηκε σε πρώτο βαθμό για βλασφημία σε ποινή φυλάκισης δέκα μηνών με αναστολή στις 16 Ιανουαρίου 2014, δεν έχει ακόμη, σχεδόν δυόμισι χρόνια αργότερα, προγραμματιστεί.

Συνεπώς, εκτιμήσαμε το γεγονός ότι η αντιπροσωπεία της οποίας ήσασταν επικεφαλής στο Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ για την Καθολική Περιοδική Εξέταση της Ελλάδας εξέφρασε στις 9 Μαΐου 2016 την υποστήριξή της, μεταξύ άλλων, προς τη σύσταση της Βραζιλίας στην Ελλάδα “να εξασφαλίσει τη θρησκευτική ελευθερία και ανοχή, με μέτρα όπως η αποποινικοποίηση της βλασφημίας, και την προστασία των δικαιωμάτων των θρησκευτικών μειονοτήτων, των άθεων και τους αγνωστικιστών”.

Τώρα σας καλούμε να διασφαλίσετε ώστε η κυβέρνηση να φέρει άμεσα προς ψήφιση στο Κοινοβούλιο την κατάργηση των δύο άρθρων περί βλασφημίας 198 και 199 από τον ελληνικό Ποινικό Κώδικα και οι εισαγγελείς ή τα δικαστήρια να παύσουν όλες τις σχετικές ποινικές διώξεις που εκκρεμούν ενώπιόν τους.

Άρθρο 198 Ποινικού Κώδικα: «Κακόβουλη βλασφημία. 1.Με φυλάκιση μέχρι δύο ετών τιμωρείται όποιος δημόσια και κακόβουλα βρίζει με οποιονδήποτε τρόπο το Θεό. 2. Όποιος, εκτός από την περίπτωση της παραγράφου 1, εκδηλώνει δημόσια με βλασφημία έλλειψη σεβασμού προς τα θεία, τιμωρείται με κράτηση έως έξι (6) μήνες ή με πρόστιμο έως τρεις χιλιάδες (3.000) ευρώ.»
Άρθρο 199 Ποινικού Κώδικα: «Καθύβριση θρησκευμάτων. Όποιος δημόσια και κακόβουλα καθυβρίζει με οποιονδήποτε τρόπο την Ανατολική Εκκλησία του Χριστού ή άλλη θρησκεία ανεκτή στην Ελλάδα τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι δύο ετών.»

Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων για την προσοχή σας σε αυτήν την έκκληση και προσβλέπουμε στην απάντησή σας».

Oι υπογράφουσες οργανώσεις:

Διεθνείς οργανώσεις
1. Atheist Alliance International
2. European Humanist Federation
3. International Humanist and Ethical Union

Εθνικές οργανώσεις
1. Action Luxembourg Ouvert et Solidaire – Ligue des Droits de l’Homme a.s.b.l.
2. Allianz vun Humanisten, Atheisten an Agnostiker Lëtzebuerg (Luxembourg)
3. American Atheists
4. American Humanist Association
5. Asociatia Umanista Romana (Romanian Humanist Association)
6. Association humaniste du Québec (Canada)
7. Atheist & Agnostic Alliance Pakistan
8. Atheist Ireland
9. Ένωση Αθέων (Ελλάδα)
10. British Columbia Humanist Association (Canada)
11. British Humanist Association
12. Bund für Geistesfreiheit Erlangen (Germany)
13. Center for Civil Courage (Croatia)
14. Center for Inquiry Canada
15. Center for Inquiry USA
16. Central London Humanists (UK)
17. Centre d’action laïque (Belgium)
18. Centro di Documentazione, Ricerca e Studi sulla Cultura Laica “Piero Calamandrei” (Italy)
19. Coordinamento Nazionale delle Consulte per la Laicità delle Istituzioni (Italy)
20. Όμιλος Ανθρωπιστών Κύπρου
21. Dachverband Freier Weltanschauungsgemeinschaften e.V. (Germany)
22. deMens.nu (Belgium)
23. EGALE (France)
24. Freethought Society (USA)
25. Freidenker-Vereinigung der Schweiz (Freethinkers Association of Switzerland)
26. Freidenkerbund Österreichs (Austria)
27. Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ)
28. Humanist Association of Canada
29. Humanist Society Scotland
30. Ένωση Ουμανιστών Ελλάδας (ΕΝΩ.ΟΥΜ.Ε.)
31. Humanisterna (Swedish Humanist Association)
32. Humanistisch Verbond (Dutch Humanist Association – the Netherlands)
33. Humanistischer Verband Deutschlands (Germany)
34. Humanistisk Samfund (Danish Humanist Society)
35. Kazimierz Lyszczynski Atheist Foundation (Poland)
36. LibMov (Italy)
37. Malta Humanist Association
38. National Secular Society (UK)
39. North American Tarksheel (Rationalist) Society-Ontario (Canada)
40. North London Humanist Group (UK)
41. Norwegian Humanist Association (Human-Etisk Forbund)
42. Polish Humanist Association
43. Polskie Stowarzyszenie Racjonalistów (The Polish Association of Rationalists)
44. Russian Humanist Society
45. Secular Student Alliance (USA)
46. Sidmennt – The Icelandic Ethical Humanist Association
47. Society for Humanism (SOCH – Nepal)
48. Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti (UAAR – Italy)
49. Union des Familles Laïques (UFAL – France)
50. Vapaa-ajattelijain Liitto ry (Finland)
51. Watford Area Humanists (UK)